INDICE

INDICE
INTRODUCCION 2
UNIDAD I 3
ANARQUISMO 3
1. Origen Histórico del anarquismo: 3
2. Origen: 5
UNIDAD II 6
3. Definición de anarquismo: 6
4. La teoría anarquista: 7
5. Pensadores anarquistas: 8
5.2. Bakunin (1814-1876): 8
5.3. Kropotkin (1842-1921): 9
UNIDAD III 10
6. Características del pensamiento anarquista: 10
7. Las etapas del anarquismo y sus estrategias: 10
8. Puntos clave: 12
9.Relación del anarquismo con las ciencias políticas: 13
CONCLUSIONES 15
BIBLIOGRAFIAS 16








INTRODUCCION

El anarquismo es sin dudas la corriente política sobre la cual se han vertido la mayor cantidad de mentiras. En este sentido Chomsky explica que estas deformaciones de la realidad son un concomitante lógico: a las estructuras de poder les interesa impedir el entendimiento del anarquismo ya queéste es contrario a las mismas, es por ello que recurren a la deformación y la demonización. Se utiliza el término anarquía como sinónimo de desorden y caos, se describe a los anarquistas como terroristas; toda esta manipulación del psiquismo humano crea, en fin, un “imaginario colectivo” y se justifica, así, el discurso del orden y el poder. Con la globalización la humanidad se introdujo en unanueva era de las comunicaciones. Los medios de comunicación actuales tienen dos cosas en común: hay que pagar por ellos y no hay forma de participar en los mismos; están controlados por una oligarquía que conoce muy bien que poseen el poder de influir en las personas y lo utilizan para obtener beneficios económicos y políticos. No debe resultarnos extraño que personajes como Francisco de Narváezganen elecciones debido a su influencia en los medios; o que el Primer ministro italiano Silvio Berlusconi, propietario de Mediaset (grupo que controla los tres principales canales audiovisuales privados de Italia) ataque a la RAI por contrariar su gobierno. Etimológicamente la palabra anarquía deriva del griego: a, negativo, y arkhein, autoridad. El anarquismo no es una idea muy difícil decomprender, básicamente quiere decir dirigir la propia vida en lugar de ser gobernado por otros. Chomsky asegura que no se trata de una cuestión “filosófica” sino del sentido común. El anarquismo no es algo que pueda ser “creado” por los intelectuales. Bakunin afirma que es la “rebelión de la vida contra la ciencia, o más bien contra el gobierno de la ciencia”. Por su parte, Chomsky critica a losintelectuales diciendo que tienden a hacer que las cosas fáciles parezcan difíciles por razones de dominación y de privilegio personal, de manera tal que se vuelven personas importantes diciendo cosas que nadie entiende.
UNIDAD I
ANARQUISMO
1. Origen Histórico del anarquismo:
Es evidente que la teoría anarquista no surgió de una pieza, armada y presta a formularse, de una sola cabeza. Hasta llegar a laformulación de un Godwin, de un Proudhon, a la tesis polémica de un Bakunin, pasó por un largo período de maduración que se extiende desde los filósofos griegos, el pensamiento chino de Lao Tsé hasta nuestros días, pasando por la Edad Media, el Siglo de Oro español, el Renacimiento italiano, la Revolución francesa sin olvidar las agitaciones sociales del siglo XIX en Rusia, Italia, España, Francia,Alemania y la aportación de los economistas ingleses.
Sócrates, Heráclito, Demócrito, Epicuro, Platón, Aristóteles, en el conjunto de su concepción filosófica aparecen ideas sobre el hombre, la vida, las pasiones, la sociedad, en las que hay atisbos de crítica común a lo que más tarde debía ser pensamiento anarquista. En los primeros apóstoles del cristianismo, las formulaciones aparecen aún másclaras. En la propia Edad Media, calificada como período de máximo oscurantismo, fueron numerosos los pensadores que expusieron teorías audaces, demoledoras, socialmente hablando.
Pero es en el siglo XVIII, antes y durante la Revolución francesa, como las ideas más definidamente libertarias florecen y se manifiestan los llamados enciclopedistas y los hombres que prepararon en las conciencias la...