Indigenas de agua y maiz
Páginas: 7 (1621 palabras)
Publicado: 15 de noviembre de 2013
I.E.D. COLEGIO MARSELLA
CRONICAS INDIGENAS
De Agua Y Maíz
Laura Quimbayo
18/10/2013
[Escriba aquí una descripción breve del documento. Normalmente, una descripción breve es un resumen corto del contenido del documento. Escriba aquí una descripción breve del documento. Normalmente, una descripción breve es un resumen corto del contenido del documento.]
Por fin llegaronlas esperadas lluvias del invierno de manga corta guatemalteco.
Por fin el seco terreno sacia su sed.
Un pueblo que sobrevive a base de cultivos, venera como a un dios el líquido elemento que moja impredictiblemente el terruño local y que permite soñar con una cosecha de maiz, frijol y café suficiente como para arrancarle otro año al calendario de la siempre amenazante hambruna. Guatemalaes una de las zonas del mundo más castigadas por huracanes y terremotos, eventos desastrosos que sumados a la pobreza histórica, ligada muy intensamente a la injusta distribución de las tierras, hacen de este país un sólido miembro al club africano del indicador de escasez e ínfima calidad de vida. Guatemala es uno de los únicos paises americanos prioritarios en las agendas de la mayoria deagencias de cooperación internacionales. Yo mismo me encuentro en Guatemala intentando consolidar algunas iniciativas de seguridad alimentaria en entornos totalmente pauperrimos, zonas muy pobres materialmente, donde estas lluvias, junto con la ayuda de abonos orgánicos, aves de traspatio y formación técnica agropecuaria, animan a pensar que, por lo menos durante un año, van a tener algo que llevarse ala boca. Y aunque el parche sea evidente, morfina para gobiernos occidentales que no se atreven a liderar hasta sus últimas consecuencias la batalla moral para conseguir los objetivos que ellos mismos, hipócritamente, firman en grandilocuentes y carísimas cumbres, tal parche puede salvar momentáneamente algunas vidas. Cómo la de los dos niños que murieron hace poco con el vientre totalementehinchado. La causa, alguna bacteria, virus o cualquier factor de un ambiente meramente insalubre, pero con el siniestro telón de fondo de una desnutrición que muele las defensas y amplia la vulnerabilidad al más mínimo ataque medioambiental.
Y este sufrido escenario siempre tiene como protagonistas al mismo pueblo, el pueblo indigena.
O para ser fiel a la realidad, a los diversos pueblos indígenasque moran este país. Unas 20 étnias diferentes, con sus diferentes idiomas y sus matices en
Campo de Milpa
Campo de Milpa
una cosmovisión compartida. El elemento que une a todos estos pueblos mayas, es un producto bien natural, el maiz. De hecho, su tradición escrita, resumida en el Popol Vuh, asegura que los hombres (y como siempre las olvidadas mujeres) nacen del maiz, se atodefinen comohombres (mujeres) de maiz. Y no es de extrañar, pues la mayor parte de su dieta se apoya en este grano. Una mala cosecha de milpa (como llaman acá al maiz) significa hambre y desnutrición, sin más. El precio del grano está subiendo, muchas tierras que antes se dedicaban al cultivo del maiz se han transformado en grandes extensiones de monocultivo en manos de los mismos terratenientes de siempre,cultivando el producto de moda, la palma africana, con la que se fabrica un carburante ecológico que, supuestamente, va a limpiar nuestro ambiente de gases contaminantes (a base de matar a cientos de personas de hambre y dejar a otras miles en el umbral??).
Los hombres (y las mujeres) de maiz no pueden vivir sin maiz, simple pero cierto.
Después de casi tres meses de intenso contacto conalgunas de estas comunidades creo tener información suficiente como para asomarme a una especie de balcón que mira, desde mi mundo, su realidad. La experiencia del día a día puso las primeras dudas, Rigoberta Menchú la primera perspectiva intelectual. Sinceramente, la Premio Nobel de la Paz del ’92 no goza de demasiadas simpatias en Guatemala y mucho menos entre la comunidad indigena, su comunidad....
CRONICAS INDIGENAS
De Agua Y Maíz
Laura Quimbayo
18/10/2013
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Por fin llegaronlas esperadas lluvias del invierno de manga corta guatemalteco.
Por fin el seco terreno sacia su sed.
Un pueblo que sobrevive a base de cultivos, venera como a un dios el líquido elemento que moja impredictiblemente el terruño local y que permite soñar con una cosecha de maiz, frijol y café suficiente como para arrancarle otro año al calendario de la siempre amenazante hambruna. Guatemalaes una de las zonas del mundo más castigadas por huracanes y terremotos, eventos desastrosos que sumados a la pobreza histórica, ligada muy intensamente a la injusta distribución de las tierras, hacen de este país un sólido miembro al club africano del indicador de escasez e ínfima calidad de vida. Guatemala es uno de los únicos paises americanos prioritarios en las agendas de la mayoria deagencias de cooperación internacionales. Yo mismo me encuentro en Guatemala intentando consolidar algunas iniciativas de seguridad alimentaria en entornos totalmente pauperrimos, zonas muy pobres materialmente, donde estas lluvias, junto con la ayuda de abonos orgánicos, aves de traspatio y formación técnica agropecuaria, animan a pensar que, por lo menos durante un año, van a tener algo que llevarse ala boca. Y aunque el parche sea evidente, morfina para gobiernos occidentales que no se atreven a liderar hasta sus últimas consecuencias la batalla moral para conseguir los objetivos que ellos mismos, hipócritamente, firman en grandilocuentes y carísimas cumbres, tal parche puede salvar momentáneamente algunas vidas. Cómo la de los dos niños que murieron hace poco con el vientre totalementehinchado. La causa, alguna bacteria, virus o cualquier factor de un ambiente meramente insalubre, pero con el siniestro telón de fondo de una desnutrición que muele las defensas y amplia la vulnerabilidad al más mínimo ataque medioambiental.
Y este sufrido escenario siempre tiene como protagonistas al mismo pueblo, el pueblo indigena.
O para ser fiel a la realidad, a los diversos pueblos indígenasque moran este país. Unas 20 étnias diferentes, con sus diferentes idiomas y sus matices en
Campo de Milpa
Campo de Milpa
una cosmovisión compartida. El elemento que une a todos estos pueblos mayas, es un producto bien natural, el maiz. De hecho, su tradición escrita, resumida en el Popol Vuh, asegura que los hombres (y como siempre las olvidadas mujeres) nacen del maiz, se atodefinen comohombres (mujeres) de maiz. Y no es de extrañar, pues la mayor parte de su dieta se apoya en este grano. Una mala cosecha de milpa (como llaman acá al maiz) significa hambre y desnutrición, sin más. El precio del grano está subiendo, muchas tierras que antes se dedicaban al cultivo del maiz se han transformado en grandes extensiones de monocultivo en manos de los mismos terratenientes de siempre,cultivando el producto de moda, la palma africana, con la que se fabrica un carburante ecológico que, supuestamente, va a limpiar nuestro ambiente de gases contaminantes (a base de matar a cientos de personas de hambre y dejar a otras miles en el umbral??).
Los hombres (y las mujeres) de maiz no pueden vivir sin maiz, simple pero cierto.
Después de casi tres meses de intenso contacto conalgunas de estas comunidades creo tener información suficiente como para asomarme a una especie de balcón que mira, desde mi mundo, su realidad. La experiencia del día a día puso las primeras dudas, Rigoberta Menchú la primera perspectiva intelectual. Sinceramente, la Premio Nobel de la Paz del ’92 no goza de demasiadas simpatias en Guatemala y mucho menos entre la comunidad indigena, su comunidad....
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