Indigenas De America Latina

Los KUNAS/TULES

Colombia y Panamá
Kunas
Autodenominación: Tules
Grupo lingüístico: Chibcha
País/-es: Colombia y Panamá
Región /es: Urabá (Colombia) y Golfo de San Blas (Panamá) y en Madungandi (la reservación en los alrededores del lago Bayano)
Hábitat y Recursos Naturales: Situado en la zona de Urabá sobre la Costa atlántica del Golfo de Darién, con una parte de selva tropicalhúmeda, cuya arteria principal es el río Caimán Nuevo que conforma múltiples riachuelos sobre los que se asenta las viviendas Kuna.

Cosmología: El sistema mítico o de creencias de los Kuna este vertebrado por estructura simbólicas referentes a seres sobrenaturales o héroes culturales , paisajes simbólicos fundacionales (creación del mundo tiempo originario). Los mitos Kuna se dividen encosmogónicos,(Creación del mundo) en los que se refleja la creación del hombre (Antropogonía), naturaleza, etc. Otro grupo trata el origen mítico del pueblo Kuna, coincidiendo todas las tradiciones en considerar el Monte Takarkuna como el espacio sagrado de los Kuna .Este espacio santo lo ubicamos geográficamente en la cumbre más alta de los Andes y sirve de línea divisoria de las Repúblicas de Panamá yColombia. Los demonios ("poni") son controlados con muñecos que los representan
Vivienda (característica de habitación): La construcción se realiza de forma comunitaria (Minga). La arquitotécnia de las casas es rectangular con una dimensión de 7 metros de ancho por 12 ó 15 de largo, las paredes son de caña y el suelo de tierra. El interior es despejado y sin división alguna ,los Kuna duermen enhamacas que cuelgan de las vigas. Las amplias dimensiones permiten que moren en cada choza los numerosos miembros de cada familia.
Parentesco: Los Kuna establecen un sistema endogámico, vertebrado por alianzas maritales con otros grupos Kunas, en intercambio generalizado monogámico. Las estructura familiar del grupo social Kuna esta constituída por la familia extensa matrilocal, es decir, el grupodomestico esta constituida por tres generaciones abuelas madres y esposos e hijos de los matrimonios. Los recién casados establecen uxirolocalidad: el matrimonio pasa a vivir con el grupo domestico de la esposa.
Formas de organización política y religiosa: La organización político-religiosa descansa sobre el Shila (cacique) y su cabildo –integrado por cuatro alcaldes-cacique ("argar"), ochoguardias ("suabedi"), un secretario, un fiscal y un tesorero.
El órgano comunitario de decisión y deliberación es el Consejo o reunión de toda la comunidad (adultos).
Formas tradicionales de explotación y organización comunitaria: Los Kunas tienen una economía de subsistencia centrada en la caza de pelo y pluma y recolección de productos agrícolas, banano, quiñeos, ñame, yuca, aguacate, caña de azúcaretc.. Del maíz hacen la chicha (maíz molido) que beben hervida y mezclada con agua. También lo fermentan para lograr una bebida alcohólica, la que también obtienen de la caña de azúcar. El pescado es básico en su dieta y lo preparan ahumado para poder conservarlo hasta por dos meses sin refrigeración.
El trabajo se divide por categorías de sexo y edad, hay que destacar la importancia del trabajocomunitario (Minga) para la construcción de viviendas, organización de los rituales, etc
Los NASKAPIS

Canadá
Denominación: Naskapis. La denominación por la que son conocidos les fue dada por sus vecinos y aliados los montagnais, en cuyo lenguaje naskapi significa "duro o tosco". Sus principales enemigos eran los inuit al norte.
Autodenominación: Se llamaban a si mismos "manenot" (loshombres auténticos).
Grupo lingüístico: Su lengua era el algonquino.

País: Canadá
Región y Habitat natural: Asentados inicialmente en la región central de la Península del Labrador, (zona coloreada en rosa) en la actualidad, varios centenares de naskapis viven en el territorio de Quebec.
Los Naskapi son considerados los representantes del pueblo algoquino del norte (también existen...