indigenas embera

1. EDUCACI�N PROPIA �UN CAMINO DE RESISTENCIA DE IDENTIDAD CULTURAL DEL PUEBLO EMBERA CHAMI DEL DEPARTAMENTO DE CALDAS� �Educar en un contexto indígena es evocar las enseñanzas de nuestros ancestros y de la madre naturaleza, teniendo como base el argumento propio de nuestros conocimientos que continúan perennes en las mentes de quienes manifestamos resistencia de identidad cultural a través delos sueños de los líderes que han dejado huella.
3. Contextualización Territorial Grupos indígenas en Colombia
4. Ubicación del Pueblo Embera En Colombia
6. EDUCACI�N IND�GENA EN COLOMBIA Los primeros referentes históricos y conceptuales.� 1900 - 1970. Entre los años de 1900 y 1960 la educación de los indígenas, se llevaba a cabo bajo la tutela de la iglesia o en escuelas oficiales en lascuales se aplicaba un currículo que desconocía la cultura de los grupos étnicos y en la mayoría de los casos se impedía que se hablara en la lengua indígena. (CRIC, 1987:9) Con el concordato entre el estado colombiano y la santa sede firmado en 1987 y el cual se extiende hasta pasado el medio siglo XX, se plantean normas y directrices que impulsó� la Iglesia católica como elemento esencial del ordensocial y un medio de extensión de la civilización y la nacionalidad hacia los �salvajes� selváticos e indios andinos, antiguos vasallos suyos. (Jimeno y Triana, 1985:31) La educación para los indígenas que estaba en manos de la iglesia, se desarrolla en el marco de las misiones, con una concepción pedagógica originada en la pedagoga católica y que se mantiene hasta los años cincuenta, �poca en lacual se adoptan los planes oficiales.
8. Proceso Histórico de la Educación Indígena en Caldas La propuesta en Rio sucio caldas comienza en el año de 1992 en el cual por medio de unos seminarios etnoeducativos y por medio de un centro experimental piloto entidad del estado y el mismo ministerio de educación, se comienza un proceso de asimilación de los procesos etnoeducativos alrededor de losgrupos indígenas de Colombia, es as� como en nuestro municipio y en los territorios indígenas se ve la necesidad de desarrollar alternativas que orienten a la formulación de una nueva educación para la población indígena. Con esta nueva inquietud se empieza a formar el programa, dándole un comienzo en los diferentes lineamientos que se deba seguir, el primer paso como medida primordial seria elconocimiento de las necesidades y expectativas de la comunidad, para esto entonces se realiza un diagnostico preliminar como punto de partida donde se especifique cuáles son los problemas en cuanto a salud, alimentación, territorio, recursos naturales, comercialización, vivienda, educación entre otros, ya conocido este listado de necesidades e intereses de la comunidad, se comienza a estructurar un plande estudios donde el eje principal es la comunidad; a este plan de estudio se tendrá� en cuenta todas las necesidades encontradas en el diagnóstico, para as� fortalecer los procesos que se vienen construyendo y que son requeridos por las comunidades indígenas.
10. De esta manera se comienzan una serie de seminarios etnoeducativos los cuales se prolongan por varios periodos de tiempo hastaalcanzar realizar un documento el cual se consigna una serie de elementos importantes para el desarrollo de un currículo acorde con las necesidades e intereses de la comunidad. Este proceso dura mucho tiempo en el cual el currículo se encamina lentamente. En el año de 1997 se comienza una licenciatura con el nombre de �licenciatura en educación indígena� esta nace a través de la formulación de laproblemática educativa y el bajo profesionalismo de los docentes indígenas ya que se contaba con un número de docentes indígenas con modalidad académica por lo cual no cumplan con el requisito requerido por las políticas emanadas por el estado o el gobierno de turno, de esta manera surge la licenciatura para los docentes indígenas e ingresan a la universidad de Caldas a estudiar dicha carrera; en el...