Indigenas

análisis

BREVE HISTORIA DE REBELIONES

INDÍGENAS EN CHIAPAS
SCHEREZADA LÓPEZ MARROQUÍN*

EL TERRITORIO QUE ACTUALMENTE OCUPA EL ESTADO
DE CHIAPAS, LEJOS DE SER UNA PROVINCIA PACÍFICA,
HA SIDO ESCENARIO DE REBELIONES INDÍGENAS DURANTE
LOS SIGLOS XVI, XVIII, XIX Y XX.
Rebelión en el siglo XVI

La primera manifestación de rebeldía indígena tuvo lugar entre
los años de 1532 a 1534. Nose
sabe con certeza los motivos del
levantamiento, pero muy probablemente fue a raíz de los exorbitantes impuestos y el exceso de
trabajo que los españoles exigían
a los nativos. Baltasar Guerra de
la Vega fue nombrado “teniente
gobernador” con la misión de acabar con el movimiento y someter
a los indígenas al régimen español. Los indígenas de la etnia
chiapaneca (que dieron pie al
nombredel estado), para hacer
frente a los españoles, salieron de
su ciudad “Chiapa” y se hicieron
fuertes en un antiguo centro ceremonial dentro del Cañón del Sumidero, a orillas del río Chiapa;
no pudieron mantener su posición
y después de varias derrotas fueron desalojados sucesivamente de
las posiciones en las que se iban
fortificando en su retirada, inter-

* Etnóloga becada de CIESAS.nándose cada vez más profundamente en el Cañón. Hubo un
punto en donde ya no fue posible
la retirada y muchos de los chiapanecas que intentaban huir, perdieron el equilibrio y cayeron al
torrente. Esta versión, tomada del
testimonio de Baltasar Guerra,

desmiente la leyenda propagada
por Antonio Herrera y Antonio
de Ramesal que hablan de un suicidio colectivo de los chiapanecas
que senegaron a caer en manos de
los conquistadores en 1524, es decir, diez años antes de lo informado por el teniente gobernador.

“La espina”, Raúl Anguiano.
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análisis
En 1533 volvieron a levantarse
los sobrevivientes, encabezados
por Sanguiene, pero en esta ocasión no participaron todos los
chiapanecas, muchos de ellos permanecieron sumisos al gobierno
español y fueron obligados a lucharcontra sus hermanos. La
lucha siguió la misma tónica de
la anterior, con retiradas después
del desalojo de cada una de sus
fortificaciones. Las fuentes indígenas hablan de que algunos de los
sitiados se lanzaron al vacío; en
cambio, las fuentes españolas lo
niegan y hablan simplemente de
rendición. Sanguiene y sus principales colaboradores fueron ejecutados en la plaza de Chiapa.
Despuésde esto los chiapanecas ayudaron a los españoles
en calidad de “indios amigos” en
las campañas contra los rebeldes lacandones en 1559 y 1586.
Rebelión en el siglo XVIII

La presencia de la mujer ha
sido un elemento de suma
importancia en las rebeliones
de los pueblos indígenas de
Chiapas.

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En 1712, en un pueblo tzeltal de
los Altos de Chiapas llamado
Cancuc, una muchachallamada
María Candelaria aseguró haber
sido testigo de la aparición de la
Virgen. La Iglesia católica se negó
a legitimar tal aparición y ordenó
la destrucción de la capilla donde
supuestamente había ocurrido el
hecho. En esa región los indígenas
aseguraban que ya antes habían
ocurrido otras apariciones o hechos milagrosos, los cuales habían
sido reprimidos tanto por las autoridadeseclesiásticas como por
las civiles. El rencor acumulado
contra los españoles por no permitir variaciones locales al culto
católico provocaron que la Virgen
aparecida adquiriera un carácter
indígena, pues a través de María
Candelaria prometió protección a
los indios oprimidos.

Sebastián Gómez de la Gloria
encabezó la revuelta, cuando logró enardecer a los habitantes de
28 pueblos cercanos,logrando
reunir a más de 6,000 indios combatientes. Sebastián designó nuevos sacerdotes escogiéndolos entre los tzeltales, tzotiles y choles
que sabían leer y escribir; él estaba facultado para ungir nuevos
vicarios porque había subido al
cielo y San Pedro lo había autorizado. En el aspecto religioso, el
culto se basaba en la veneración a
la Virgen de Cancuc, por lo demás, continuaba vigente el...