Indignados: ¿Qué Indignados?
Páginas: 8 (1879 palabras)
Publicado: 2 de agosto de 2012
Indignados?
Indignados: ¿qué indignados?
Juan Souto Coelho
Doctor en Sociología, Madrid.
En años no muy lejanos, décadas 1960, 1970…, luchábamos por la libertad y los derechos humanos, bajo regímenes de tiranía y opresión militar y policial. Nos reuníamos, clandestinamente, militantes de distintas ideologías, sin saberlo, bajo la bandera común de la libertad. Escribíamos que es fácilllamar violento al río que se desborda y no a los márgenes que oprimen su paso, a veces tranquilo, a veces rápido y desbordante. Nacimos, paradójicamente, para conquistar la libertad y los derechos que nos pertenecen. Muchos de nosotros éramos militantes de la Acción Católica, educados en la militancia cristiana; éramos, sin calificarlo entonces, política y evangélicamente, “indignados”, porqueestábamos y nos sentíamos heridos en nuestra dignidad.
Hoy, como entonces, seguimos siendo muchos, muchísimos, los que estamos y tenemos motivos para estar indignados. Pero esto es cosa distinta del fenómeno actual que se ha dado en llamar “los indignados”, en el cual algunos rostros se autoproclaman representantes y paradigmas de la indignación.
La acampada en la “Puerta del Sol”
Hagamos unejercicio de análisis sociológico del fenómeno desde la evidencia empírica. Se ha escrito tanto, al instante, sobre “los indignados”, que este análisis rápido del fenómeno puede resultar superficial para algunos lectores. Mi objetivo es poner de manifiesto que se trata de un fenómeno que, social y políticamente, podría ser positivo; pero quedó oscurecido por la falta de ideas reales, fue desmanteladopor sus propios comportamientos violentos y antidemocráticos, y manipulado por la izquierda sindical y política, prácticamente, murió o hibernó.
La expresión más visible de “los indignados” la conocimos acampada en la “Puerta del Sol” en Madrid, el “15-M”. Era una amalgama de individuos que protestaban por muy distintas cosas; pero se veía claro que el núcleo estaba radicalizado en algunoscabecillas de la izquierda y antisistema. “Los indignados” fue un fenómeno social y político, difuso y confuso, difícil de caracterizar ideológicamente; había facciones o tendencias de distintas raíces: socialista, comunista, anticapitalista, altermundista, anarquista, fascista, “cristianos de base”, okupas… Algunos gritos de los más coreados fueron: “Somos el pueblo”, los políticos “No nosrepresentan”.
Pero, aunque había carteles hechos al instante por doquier, y asambleas y grupos improvisados en cualquier espacio…, al final no se sabía exactamente por qué estaban indignados, por qué se llamaban “indignados”, a beneficio de quién o contra quién protestaban. A semejanza de lo que pasaba en Madrid, en otras ciudades ocupan las plazas públicas, destrozan o estropean mobiliario urbano, dañan elderecho a la libre circulación y al trabajo de los demás, dificultan la apertura de tiendas comerciales y restaurantes…; repiten slogans talismán contra los políticos, los empresarios, los banqueros, la jerarquía eclesiástica, insultan y agreden a grupos de peregrinos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ)…
¿Se puede establecer una tipología de los indignados?
Dada la volatilidad delfenómeno, he optado por seguir el conocimiento que me da la evidencia empírica; el discurso y los comportamientos propios tipifican a grupos de personajes. Veamos.
- Los indignados “yo pasaba por allí”…: aquellos que, por curiosidad, se asoman, se contagian y hacen bulto y ruido.
- Los indignados “por muchísimas cosas, por todo…”: aquellos que, al preguntarles por qué están indignados, contestancon vaguedades, generalidades, no tienen idea…
- Los indignados “lunares”: tienen una cara oculta y se indignan, como las fases de la luna, según los “cuartos” (el dinero) son crecientes o menguantes en el bolsillo propio.
- Los indignados “de toda la vida”: están siempre pesimistas y negativos, criticones de todos y de todo.
- Los indignados “de usar y tirar”: son fáciles de manipular,...
Indignados: ¿qué indignados?
Juan Souto Coelho
Doctor en Sociología, Madrid.
En años no muy lejanos, décadas 1960, 1970…, luchábamos por la libertad y los derechos humanos, bajo regímenes de tiranía y opresión militar y policial. Nos reuníamos, clandestinamente, militantes de distintas ideologías, sin saberlo, bajo la bandera común de la libertad. Escribíamos que es fácilllamar violento al río que se desborda y no a los márgenes que oprimen su paso, a veces tranquilo, a veces rápido y desbordante. Nacimos, paradójicamente, para conquistar la libertad y los derechos que nos pertenecen. Muchos de nosotros éramos militantes de la Acción Católica, educados en la militancia cristiana; éramos, sin calificarlo entonces, política y evangélicamente, “indignados”, porqueestábamos y nos sentíamos heridos en nuestra dignidad.
Hoy, como entonces, seguimos siendo muchos, muchísimos, los que estamos y tenemos motivos para estar indignados. Pero esto es cosa distinta del fenómeno actual que se ha dado en llamar “los indignados”, en el cual algunos rostros se autoproclaman representantes y paradigmas de la indignación.
La acampada en la “Puerta del Sol”
Hagamos unejercicio de análisis sociológico del fenómeno desde la evidencia empírica. Se ha escrito tanto, al instante, sobre “los indignados”, que este análisis rápido del fenómeno puede resultar superficial para algunos lectores. Mi objetivo es poner de manifiesto que se trata de un fenómeno que, social y políticamente, podría ser positivo; pero quedó oscurecido por la falta de ideas reales, fue desmanteladopor sus propios comportamientos violentos y antidemocráticos, y manipulado por la izquierda sindical y política, prácticamente, murió o hibernó.
La expresión más visible de “los indignados” la conocimos acampada en la “Puerta del Sol” en Madrid, el “15-M”. Era una amalgama de individuos que protestaban por muy distintas cosas; pero se veía claro que el núcleo estaba radicalizado en algunoscabecillas de la izquierda y antisistema. “Los indignados” fue un fenómeno social y político, difuso y confuso, difícil de caracterizar ideológicamente; había facciones o tendencias de distintas raíces: socialista, comunista, anticapitalista, altermundista, anarquista, fascista, “cristianos de base”, okupas… Algunos gritos de los más coreados fueron: “Somos el pueblo”, los políticos “No nosrepresentan”.
Pero, aunque había carteles hechos al instante por doquier, y asambleas y grupos improvisados en cualquier espacio…, al final no se sabía exactamente por qué estaban indignados, por qué se llamaban “indignados”, a beneficio de quién o contra quién protestaban. A semejanza de lo que pasaba en Madrid, en otras ciudades ocupan las plazas públicas, destrozan o estropean mobiliario urbano, dañan elderecho a la libre circulación y al trabajo de los demás, dificultan la apertura de tiendas comerciales y restaurantes…; repiten slogans talismán contra los políticos, los empresarios, los banqueros, la jerarquía eclesiástica, insultan y agreden a grupos de peregrinos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ)…
¿Se puede establecer una tipología de los indignados?
Dada la volatilidad delfenómeno, he optado por seguir el conocimiento que me da la evidencia empírica; el discurso y los comportamientos propios tipifican a grupos de personajes. Veamos.
- Los indignados “yo pasaba por allí”…: aquellos que, por curiosidad, se asoman, se contagian y hacen bulto y ruido.
- Los indignados “por muchísimas cosas, por todo…”: aquellos que, al preguntarles por qué están indignados, contestancon vaguedades, generalidades, no tienen idea…
- Los indignados “lunares”: tienen una cara oculta y se indignan, como las fases de la luna, según los “cuartos” (el dinero) son crecientes o menguantes en el bolsillo propio.
- Los indignados “de toda la vida”: están siempre pesimistas y negativos, criticones de todos y de todo.
- Los indignados “de usar y tirar”: son fáciles de manipular,...
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