Indios Cuna

INDIOS CUNA
El pueblo cuna es una etnia con características muy peculiares que habita en la parte Norte y Oriental del Istmo de Panamá en las paradisiacas islas de coral del Archipiélago de San Blas, con algunos grupos dispersos en la costa del Golfo de Urabá en la República de Colombia, Lago Bayano, Río Chucunaque, y los pequeños enclaves de Pucro y Paya en el Darién. Suman en total unos30.000 indígenas.Como en la generalidad de las culturas tradicionales aborígenes de América, para ellos los conceptos de enfermedad, magia y religión están íntimamente unidos.Para el indio cuna, la enfermedad es un castigo divino. Diosahila o Paba-Tunmati (Dios supremo cuna, el Padre Grande) ha sido ofendido en alguna forma por el indio y como castigo permite que el espíritu del mal (nia o poni)arrebate el alma del indio (purba, o doble espiritual del cuerpo) y se la lleve a los estratos más profundos del infierno (nia nega o casa del diablo). El efecto de esta separación del alma y del cuerpo o “rapto del alma”, es la enfermedad.Este origen sobrenatural de la enfermedad exige la existencia de una persona dotada de poderes mágico-curativos, capaz de enfrentrarse a las potencias del mal yarrebatarles el espíritu robado devolviéndolo al cuerpo, con lo cual se obtiene la curación. Esta persona es el Nele, es decir el chamán por nacimiento, el que ya nace dotado de esos poderes sobrenaturales que luego desarrollará por el ejercicio. El entrenamiento será duro y largo, necesitará ser bañado con substancias especiales como plantas aromáticas que desarrollarán su kurguin o habilidades.Cuantas más cosas aprenda y sepa, mejor y más crédito tendrá en la comunidad.Tendrá como auxiliares a los nuchus o espíritus protectores que son muñecos antropo o zoomorfos tallados en maderas diversas. El Nele se dedicará más a las enfermedades que se consideran producidas por causas sobrenaturales. Durante su sueño algunos Neles son capaces de averiguar cosas que escapan a la percepción normal deotros seres humanos. En su persona se aúnan el médico, el sabio, el filósofo, el hechicero, el mago, el adivino, el sacerdote, el conservador de las tradiciones y creencias y por eso suelen llamar a estos hombres sabios, “abisúas” que quiere decir “el que sabe”, concepto similar al que existe entre los mayas del Yucatán donde se llama ahmen, (el que comprende), a esta clase de chamanes.Hay un tipoespecial de Nele, que se llama Kiatake-Nele, llamado así porque tiene visiones durante el sueño.Otra figura importante de chamán entre los cunas es el Absoguedi, o persona capaz de conversar con los espíritus, de invocarlos, de dominarlos, de encauzarlos para conseguir el fin propuesto que es curar la enfermedad, pero en forma colectiva. Es decir, el absoguedi es el especialista que curaepidemias.Uno de los más famosos aboseguedis cunas fué YABILIQUIÑA quien por su sabiduría fué elegido Sahila general de toda la tribu cuna y con quien me unió una gran amistad. El me contaba que un absoguedi no lo es de nacimiento sino por un larguísimo entrenamiento y mucho desarrollo de su kurguin especialmente el de la memoria. El canto que ha de aprender para curar epidemias tiene nada menos que ochodías de duración y todo él en un lenguaje críptico, ancestral, lleno de raros términos y metáforas que nadie más que él y su maestro o maestros son capaces de descifrar. El entrenamiento puede durar hasta treinta o cuarenta años para ser un absoguedi completo como lo era él.
Cuando hay una epidemia en una isla, es llamado el absoguedi que llega en una canoa acompañado de sus ayudantes. Inmediatamentese le recibe en la Casa del Congreso o “Ibeorgum Nega” (Casa de Ibeorgum) u Onmaket Nega. De inmediato ordena que cada padre de familia del poblado talle un gran muñeco de tamaño natural de madera de balso y lo pinte adecuadamente. Así se logran reunir 30, 40 o 50 enormes muñecos entre los cuales se distinguen el “Rey” y la “Reina”. Estos muñecos de palo se colocan adosados junto a la pared de...