Individualismo

Luis Eduardo Barrueto



My philosophy, in essence, is the concept of 
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man as a heroic being, with his own 
happiness as the moral purpose of his life, 
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with productive achievement as his noblest 
activity, and reason as his only absolute.
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—Ayn Rand, Atlas Shrugged



Ayn Rand en un pie:
1. Metafísica : Realidad Objetiva
fíld d b
2. Epistemología: Razón
3. É
Ética: Interés propio *
é
4. Política: Capitalismo laissez‐faire.
El Objetivismo deriva su nombre del concepto del conocimiento y de los valores 
como  objetivos, en vez de intrínsecos o subjetivos.
como  objeti os  en  e  de intrínsecos o s bjeti os

El egoísmo racional.



Es un código de valores que guían las 
ó
ídecisiones y acciones del hombre, aquellas 
que determinan su propósito y el curso de su 
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ó
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vida. La ética, como ciencia, debe descubrir y 
definir dicho código.
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

¿Respuestas racionales, científicas, 
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objetivamente demostrables a por qué 
necesitamos de la moral? No las hay.
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

El “fallo” de la razón y su sustitución por 
f
ó
ó
cualquier cosa:

Fe –instinto – intuición – revelación
ó
l ó
sentimientos – gustos – urgencias – deseos

caprichos



Cosas ajenas a la ética (según el consenso 
é
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generalizado: la razón, la mente, la realidad.



El capricho como estándar de valoración: el 
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capricho de uno mismo, de la sociedad, de un 
dictador, o de Dios…
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Un valor último es esa meta o propósito final 
ú
ó
f
para el cual todos los demás propósitos son 
únicamente medios‐ y sienta el estándar por 
ú
d
l á d
el cual todos esos propósitos menores son 
evaluados. Es únicamente la existencia de un 
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ú
l
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valor último, un fin en sí mismo, lo que 
posibilita la existencia de los valores: la vida 
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misma del hombre.

CODIGOS DE VALORES AUTOMÁTICOS:Á
 El mecanismo de placer dolor.


El fenómeno de la consciencia: la facultad de 
la sensación.
l
ó



La facultad de la percepción (la retención de 
f l dd l
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ó d
las sensaciones).



¿La automatización de los valores es 
ó
suficiente?



No. Deben ser sustituidos por los valores 
derivados de un conocimiento conceptual, 
d
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lque NO PUEDE ser obtenido 
automáticamente.
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

El concepto y el proceso de utilización de los 
ó
mismos.




La facultad: RAZÓN.
El proceso: PENSAR.
l



Las responsabilidades del hombre:
bld d d lh b
 La elección personal.
 La falibilidad del proceso de pensamiento.



LA DESTRUCCIÓN DE SÍ MISMO.
Ó
Í



El papel de la ética y de los códigos morales 
l
ld l é
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ód
lqueda demostrada. Esta ciencia responde a 
las preguntas de:
l
d
 ¿Cuáles son las metas correctas que el hombre 

debe perseguir? ¿Cuáles son los valores que su 
á
sobrevivencia requieren?

FUNDAMENTOS:


El estándar de valoración: la vida del hombre.
l á d d
l
ó l d d lh b



El medio básico de sobrevivencia: la razón. 
l
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b
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ó

Los irracionales y el método animal aplicado 
l
l é d
l l d
al ser humano  DESTRUCCIÓN y                      
sub‐humanidad.
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LA DIFERENCIA ENTRE ESTÁNDAR Y 
Á
PROPÓSITOS:


LA vida del hombre  Estándar.



SU propia vida  el propósito ético de cada 
individuo.
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

La diferencia entre valor y virtud: 
f

Valores cardinales de la 
ética objetivista
Razón

Virtudes correspondientes
Racionalidad

Propósito

Productividad

Autoestima

Orgullo



Mejor descrita por el término de “AMBICIÓN 
é
Ó
MORAL”.



Búsqueda de la perfección moral y el derecho 
de tenerse a sí mismo como su propio valor 
d
í
l
más alto.



El principio social de la ética objetivista es que  
El  i i i   i l d  l  é i   bj i i    ...