Individualización

“La individualización en el transcurso desde la Modernidad a la Globalización: algunas claves para la comprensión sociológica de nuestro presente”

Al principio de la Modernidad, en la Primera Revolución Individual, encontramos una tecnología disciplinar, basada en la vigilancia del cuerpo, objeto de poder, hecho que significa una individualización -si bien no total-, proceso servido devigilancia panóptica para separar al sujeto y convertirle, a base de normalización, en un caso.
Se abordaba entonces la concepción del sujeto y el humano se empezaba a pensar en medio del mundo que le rodeaba.

Los avances tecnológicos promovidos por el universo simbólico tecno-científico contribuyen a comprimir el espacio, que va desde sanear y calcular los lugares comunes hasta crear unespacio cibernético -hogar de las megacorporaciones de hoy en día- para abolir el paso del tiempo, esto reduce al máximo el retraso en las transmisiones de datos.
Se favorece así al proceso de globalización al dotar a las empresas de una ingravidez jamás imaginada antes de la revolución tecnológica que tiene lugar en la posmodernidad, a la cual ni la España franquista se pudo resistir como EstadoSoberano.
El poder ingrávido deja a los locales sin voz ni voto, les hace irresponsables, se les expropia su poder simbólico, su real autoafirmación.

En economía, en el balance total del valor de una empresa, las partes se ordenan en torno a la liquidez, lo que fluye más rápido, es del líquido del cual depende la solvencia. Bauman llama a la posmodernidad la “Modernidad Líquida”, de lostrabajos flexibles, las agendas apretadas, la constante movilidad, la lógica siempre enfocada a la solvencia de todo. Y es normal que se hable en términos económicos dado que es la economía la protagonista de esta época, por encima de la política y el parentesco.

Antes se hablaba de un “self made man”, ahora Nike nos dicta: “Just do it!” y no es por casualidad..
yo siento que la vida se nosva
y que el día de hoy no volverá
Gilda

Estamos en la sociedad del consumo, del consumo más allá de consumir, del consumo como estilo de vida, lo que Lipovetsky llama la “sociedad del vacío”. La satisfacción es inmediata y volátil, tarda lo mismo en llegar que en irse, se nos seduce con ideas como “se tú mismo” y con objetos en constante renovación a los cuales somos empujados a desearpor medio de tecnologías de habituamiento como los mass media, la propaganda personalizada acorde a las bases de datos cibernéticas y gracias claramente al continuum social occidental y capitalista, que no permite imaginar la “buena vida” más allá de las experiencias consumidas y el hecho de ocupar al máximo el propio tiempo, un cínico carpe diem.

La concepción del tiempo ha mutado, en lasociedad moderna, adoctrinada en el trabajo, el presente era sacrificado para llegar a construir un futuro mejor, era una sociedad útil y trabajadora, constituida por sujetos de derecho. En la nueva sociedad posmoderna del consumo ya no se buscan personas útiles y preparadas que busquen un futuro, el trabajo se flexibiliza, nada te ata si no quieres, “tú eliges”, entonces solamente hay cabida paraconsumidores, para las fuerzas globalizadoras es inútil y molesto que la gran mayoría piense ni en el futuro ni en el pasado, ¿Para qué construir algo? ¿Para qué conservar algo?, hoy el juego va de olvidar, se ha de hacer que las personas piensen en el ahora por encima de todo, entonces se realiza dentro del ideario común de los topois occidentales una compresión del tiempo, futuro y pasado selicúan en el presente y se sirven al consumidor acompañados de una guarnición de razón y comprensión, para que se sienta único, para que cada momento sea irrepetible.

En ningún momento el consumidor es advertido de la ansiedad que esto puede crear, el individuo posmoderno surfea sin una esencia clara ni un rumbo fijo -curiosidad que suscita los lemas de los movimientos juveniles Punk en Reino...