Individuo y sociedad

Este documento constituyó la introducción del Proyecto Nacional que, en el reciente proceso pre-electoral peruano, presentó a la nación el llamado Grupo de los 28, constituído por convocatoria del Alcalde de San Isidro Ing. Gastón Barúa. Al presentarlo aquí, una vez más, esta vez bajo mi firma y responsabilidad, quiero aclarar la ambigüedad de la expresión "economía social de mercado" haciendoexplícito que hago depender a ésta de la aplicación de los principios de subsidiaridad y solidaridad tal como expresados en la Doctrina Social de la Iglesia y en las enciclicas papales desde la Rerum Novarum a la actualidad.

PRINCIPIOS PERMANENTES

I

Reconocemos a la persona humana, real y concreta, individual y colectiva, a su bienestar y su felicidad y al pleno desarrollo de suspotencialidades espirituales, intelectuales, psicológicas y físicas, como único legítimo sujeto y objetivo general de la acción política a los que se subordina, como instrumentalidades los objetivos particulares y específicos de la vida económica, social y cultural tanto en el plano de la vida nacional como en el de las relaciones internacionales.

II
Reconocemos la doble condición social e individualde la persona humana como siendo inseparables; no existiendo, en la realidad concreta de la historia, el individuo humano sino en la sociedad ni la sociedad humana sino estando constituída de individuos. Por consecuencia rechazamos la existencia de antagonismos o contradicciones naturales entre el interés individual y el colectivo siendo éstos, por su naturaleza misma, solidarios.

IIIReconocemos a la institución familiar como célula orgánica y unidad social fundamental de la especie y de la sociedad humanas. Reconocemos a las múltiples instituciones de carácter natural o voluntario en las que se asocian individuos y familias para promover sus intereses particulares y específicos, como estructuras de mediación necesaria entre el interés individual y el interés colectivo. Reconocemoscomo sustrato material y concreto de la familia y las instituciones sociales a la tierra y los recursos que ofrece. Reconocemos, por eso, a la singularidad real y concreta de la persona humana individual y a la pluralidad real y concreta de su identidad colectiva como articuladas de manera inseparable en comunidades nacionales de historia y destino por el vínculo triple de la sangre, de lastradiciones familiares y comunitarias y de los múltiples modos de arraigo en un territorio común compartido así como, en otras escalas, en comunidades emparentadas de naciones afines dentro de la universalidad de la gran familia humana.

IV
Reconocemos a la persona humana real y concreta, tanto en su condición de individuo como en el marco de las instituciones familiares en que arraiga y se nutre y enel de las instituciones naturales y voluntarias en las que se encuentra asociada, como único títular y sujeto de un patrimonio material y espiritual compartido que se acumula, enriquece y hereda a lo largo del tiempo, que es expresión y contenido tangible de la identidad nacional y a cuyo disfrute tiene todo ciudadano iguales derechos. Ese patrimonio se expresa en tradición y cultura, territorio yrecursos y riqueza generada por el trabajo y esfuerzo del hombre : en visiones del mundo, valores y modos de hacer; en la tierra,el subsuelo,los aires, las aguas y recursos que ellos provéen y en la riqueza variada que es obra de la creatividad, el esfuerzo y el trabajo del hombre. Reconocemos al Estado como la institución de instituciones en la que la persona individual, familiar, institucional ynacional se constituye y organiza para la preservación, administración y enriquecimiento del patrimonio colectivo, la armonización del interés individual y los intereses compartidos, la garantía y defensa de la soberanía, autodeterminación, seguridad y libertad de la nación, su patrimonio y sus miembros y, en términos generales, la promoción del bien común. No existe otro Estado que el pueblo...