indole socieeconomico de la cultura en la medicina
Páginas: 4 (910 palabras)
Publicado: 12 de febrero de 2015
Índole socioeconómica de la cultura en medicina
La forma concreta y la mutua coordinación de todos estos motivos del quehacer médico —orientación de la actividad terapéutica, interpretación de laenfermedad, tipología del sanador, situación social del enfermo—
Se hallan poderosamente condicionadas por la índole socioeconómica de la cultura a que pertenecen.
No hay una «medicinaprimitiva», sino distintas medicinas primitivas, y la diferencia entre ellas depende ante todo del tipo o patrón cultural de que ellas son la coherente expresión médica (Ackerknecht)
Erwin HeinzAckerknecht
.Queen fue un influyente historiador de la medicina. Escribió obras pioneras sobre las dimensiones sociales y ecológicas de la enfermedad y fue un precursor de las tendenciascontemporáneas en la vida social y la historia cultural.
No hubo una medicina, sino que podemos hablar de varias medicinas, cada una diferente según del grupo cultural del que hablemospero con algo en común, su primitividad: consideraban la enfermedad como castigo de los poderes sobrenaturales; el médico era superior al resto de los integrantes de la tribu pues mediaba con los diosespara conseguir la curación y el tratamiento integrado con procedimientos físicos y metafísicos.
Situación social del sanador:
En los grupos mas nómadas yrudimentarios no exciten sanadores diferenciados en medio de la saciedad sino que el enfermo se trata por sus propios compañeros de su tribu o es abandonado a su suerte. Por otro parte existen otros pueblosprimitivos en los que hay sanadores especializados general mente se le llama medicinemen: hechiceros, chamanes, curandero, hechicero, brujo, médico brujo Entre otros.
Situación Social delEnfermo:
El hombre primitivo tomaba dos actitudes frente a la enfermedad:
En caso de enfermedades leves o comprensible se le trataba según la condición de su dolencia pero no se le hacia...
La forma concreta y la mutua coordinación de todos estos motivos del quehacer médico —orientación de la actividad terapéutica, interpretación de laenfermedad, tipología del sanador, situación social del enfermo—
Se hallan poderosamente condicionadas por la índole socioeconómica de la cultura a que pertenecen.
No hay una «medicinaprimitiva», sino distintas medicinas primitivas, y la diferencia entre ellas depende ante todo del tipo o patrón cultural de que ellas son la coherente expresión médica (Ackerknecht)
Erwin HeinzAckerknecht
.Queen fue un influyente historiador de la medicina. Escribió obras pioneras sobre las dimensiones sociales y ecológicas de la enfermedad y fue un precursor de las tendenciascontemporáneas en la vida social y la historia cultural.
No hubo una medicina, sino que podemos hablar de varias medicinas, cada una diferente según del grupo cultural del que hablemospero con algo en común, su primitividad: consideraban la enfermedad como castigo de los poderes sobrenaturales; el médico era superior al resto de los integrantes de la tribu pues mediaba con los diosespara conseguir la curación y el tratamiento integrado con procedimientos físicos y metafísicos.
Situación social del sanador:
En los grupos mas nómadas yrudimentarios no exciten sanadores diferenciados en medio de la saciedad sino que el enfermo se trata por sus propios compañeros de su tribu o es abandonado a su suerte. Por otro parte existen otros pueblosprimitivos en los que hay sanadores especializados general mente se le llama medicinemen: hechiceros, chamanes, curandero, hechicero, brujo, médico brujo Entre otros.
Situación Social delEnfermo:
El hombre primitivo tomaba dos actitudes frente a la enfermedad:
En caso de enfermedades leves o comprensible se le trataba según la condición de su dolencia pero no se le hacia...
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