Inductivismo

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL



RESUMEN

Chalmers, Alan F.
¿Qué es esa cosa llamada ciencia?
Una valoración de la naturaleza y el estatuto de la ciencia y sus métodos.
Siglo Veintiuno Editores.
Capítulo 1, Pp. 11-25.

Materia: Filosofía de la educación
Profesor: Marco Antonio Rojano Fernández
Licenciatura en Pedagogía
Alumno:Claudia Reyes García
Grupo: 1.5.

Capítulo 1. El inductivismo: la ciencia como conocimiento derivado de los hechos de la experiencia.

El conocimiento científico es conocimiento probado. Las teorías científicas se derivan de los hechos de la experiencia adquiridos mediante la observación y la experimentación. La ciencia se basa en lo que podemos ver, oír, tocar, etc. La ciencia es objetiva.Opinión consecuencia de la revolución científica del siglo XVII llevada a cabo por pioneros tan grandes como Galileo y Newton. El filósofo Francis Bacon insistía que si queremos entender la naturaleza debemos consultar la naturaleza y no los escritos de Aristóteles.
“La ciencia es una estructura asentada sobre hechos”, escribe J.J. Davies.
La concepción inductivista ingenua de la ciencia,puede ser considerada como un intento de formalizar esta imagen popular de la ciencia. La denomino inductivista porque se basa en un razonamiento inductivo.

El inductivismo ingenuo

Según el inductivista ingenuo, la ciencia comienza con la observación. El observador científico debe registrar de un modo fidedigno lo que pueda ver, oír, etc. Con una mente llena de prejuicios.
Los enunciados a losque se llega de este modo (los llamaremos enunciados observacionales) forman la base de la que se derivan las leyes y teorías que constituyen el conocimiento científico. Ejem.
A las doce de la noche del 1 de enero de 1975, Marte aparecía en tal y tal posición en el cielo.
Ese palo, sumergido parcialmente en el agua, parece que esta doblado.
El señor Smith golpeo a su mujer.
El papel tornasolse vuelve rojo al ser sumergido en el líquido.
La verdad de estos enunciados se ha de establecer mediante una cuidadosa observación, comprobando su verdad utilizando directamente sus sentidos.
Los enunciados de este tipo pertenecen al conjunto de los denominados enunciados singulares que se refieren a un determinado acontecimiento o estado de las cosas en un determinado lugar y en un momentodeterminado.
Ejemplos simples que podrían formar parte del conocimiento científico:
De la astronomía:
Los planetas se mueven en elipses alrededor del sol.
De la física:
Cuando un rayo de luz pasa de un medio a otro cambia de dirección de tal manera que el seno del ángulo de incidencia dividido por el seno del ángulo de refracción es una característica constante de los dos medios.
De lapsicología:
Los animales en general poseen una necesidad inherente de algún tipo de descarga agresiva.
De la química:
Los ácidos vuelven rojo el papel tornasol.
Estos son enunciados generales que expresan afirmaciones acerca de las propiedades o el comportamiento de algún aspecto del universo. A diferencia de los enunciados singulares se refieren a toso los acontecimientos de un determinado tipo entodos los lugares y en todos los tiempos. Todas las leyes y teorías que constituyen el conocimiento científico son afirmaciones generales de esa clase y a tales enunciados se les denomina enunciados universales.
¿Por qué medios se pueden obtener de los enunciados singulares, que resultan de la observación, los enunciados generales que constituyen el conocimiento científico?
La respuestainductivista es que, es lícito generalizar, a partir de una lista finita de enunciados observacionales singulares, una ley universal. Las condiciones que deben satisfacer esas generalizaciones para que el inductivista las considere licitas se pueden enumerar así:
1. El número de enunciados observacionales que constituyan la base de una generalización debe ser grande
2. Las observaciones se deben...