Induismo

TEMA 6 – EL HINDUISMO
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LOS LIBROS SAGRADOS El Hinduismo tiene muchos libros sagrados, escritos en lengua sánscrita. Se agrupan en:

1. LOS SRUTI (revelación) o VEDAS. Son los escritos sagrados más antiguos. No tienen autores conocidos, son revelaciones eternas hechas por los dioses. Tienen carácter obligatorio para todos los hindúes. Las verdades védicas, mediante su fuerza revelan supropia autenticidad y perfección, iluminando las verdades y el corazón del hombre. Los Vedas constan de 4 colecciones: 1. Rig-Veda (Veda de versos). Más de mil himnos dedicados a los 33 dioses. La importancia de cada dios depende del nº de himnos que le están dedicados. 2. Sama-Veda (Veda de canciones). Señala el uso de los versos del Rig-Veda en los actos litúrgicos. 3. Yajur-Veda (Veda de fórmulassacrificiales). Contiene fórmulas sacrigiciales que han de emplearse en la realización de las ofrendas. 4. Adharva-Veda (Veda de fórmulas mágicas). Reúne conjuros y fórmulas mágicas con la que trataban de protegerse. Cada uno de estos Vedas tiene 3 secciones: 1. El Samhita. Significa colección. Es una colección de versos, oraciones, etc. Contiene las expresiones más antiguas del Hinduismo, llamado“Vedismo”. En este período antiguo no existían los templos, el culto se realizaba en plena naturaleza. Los favores que se pedían eran sobre todo materiales. 2. Los Brahmanas. Destinados a los monjes y sacerdotes. Son obras que comentan los himnos védicos. Explican los detalles del ritual sacrificial. Es una relición centrada en los sacrificios, alos que dan más importancia que a los mismos dioses.3. Los Upanishads o Vedanta (final de los Vedas). Son textos que constituyen la obra más importante del Hinduismo. No se trata de una obra que presenta una teoría filosófica, ni una obra de un autor, sino de varios a lo largo de sigles. Los textos incluyen experiencias espirituales de los pensadores de la antigüedad acerca del Ser supremo, del mismo hombre y del mundo externo. Son 108 textos, muyimportantes todos. Los Upanishads están compuestos por diálogos entre los sabios o entre Dios y los sabios. La principal enseñanza es cómo llegar a la liberación del alma (reencarnación) por medio de la meditación y los rituales. El nombre significa “sentarse bajo y junto a alguien” para escuchar y aprender. Se refiere al sentarse del discípulo sobre la tierra, junto al maestro.

2. LOS SMRTI(memoria, tradición). Son considerados tan importantes como los Vedas. Sus palabras suelen ser atribuídas a dioses concretos. Encontramos poemas y orientaciones morales como el Ramâyna = canoa/curso (vida) de Rama”. Los Vedas sólo son accesibles a las 3 castas superiores, mientras que las “tradiciones” llega hasta la 4ª casta: la de los sudras. Se dividen en 4 secciones Sutras: 1. Descripción de losgrandes sacrificios públicos. 2. Sacrificios familiares, ritos domésticos, ritos amorosos, culto fnerario, etc. 3. Leyes del Dharma. 4. “Código de Manu”: aparece el nombre del primer humano de cada era, protagonista del diluvio que, disfrazado de pez, salva las plantas, los animales y a los hombres en un barco. Expone el origen de los dioses y del universo. EL SISTEMA DE CASTAS “Casta” viene dellatín “castus” (puro, casto) y designa grupos sociales que están separados por cuestiones de pureza, se refiere a todo aquello con lo que se tiene contacto íntimo (comer en la misma mesa, relaciones afectivo-sexuales...). La aparición de las castas tiene una justificación histórica. También encuetra su origen en la nobleza: ➔ Los sacerdotes nacieron de la cabeza de Brahán, dios supremo. ➔ Losguerreros de los brazos. ➔ Los productores de las piernas. ➔ Los sudras de los pies. Otra justificación es la de la reencarnación, uno nace en una casta y a ella debe integrarse por el hecho de nacer en ella. Debe someterse poruqe así al morir puede reencarnarse en una superior. Si se nace en una superior deben ser fieles a ella porque si se comporta indebidamente puede reencarnarse en una...