industrialismo

El i. es un cambio tan radical de la vida y cultura humana, que modernos antropólogoslo comparan con el que se produjo en tiempos prehistóricos al pasar de la era de cazadores a la culturasedentaria de los agricultores. Con el i. la humanidad ha ascendido a un «segundo nivel cultural absoluto».
Esta transición abarca — por primera vez en la historia de la humanidad — no sólo sectoresculturales aislados, sino la tierra entera, hasta los llamados «países en vías de desarrollo» o subdesarrollados; es, por tanto global y universal
Esta mudanza de la vida terrena no ha de atribuirsesimplemente a la -> «técnica». Se prepara más bien ya desde fines de la edad media por la desvinculación del pensamiento respecto de las bases puramente religiosas movimiento en el que la tradición essustituida por la aplicación de la razón crítica  y la experimentación como fuentes «naturales» de conocimiento. Consecuentemente nacieron también ideas relativas a una a sociedad «natural», por ejemplo, ladel liberalismo. También la ratio comercial es anterior a la técnica.
Desde un punto de vista externo, la «sociedad industrial» se caracteriza por una determinada técnica de «producir mercancías yorganizar trabajo». Su instrumento más importante es la máquina y el escenario de la producción es la «fábrica».
La era de la fábrica empezó primeramente en Inglaterra con la evolución de la máquina devapor y con la casi simultánea mecanización de la fabricación textil Ya a fines del siglo xviii ese hecho fue designado como «revolución industrial», expresión con la que habían de caracterizarse losfenómenos sociales concomitantes
Luego la industria se introdujo rápidamente en los países del noroeste y centro de Europa y en Norteamérica, y en la primera época del capitalismo estuvo pordoquiera bajo la égida del liberalismo. Hoy día, junto a Rusia y algunos de sus Estados satélites, pueden considerarse también como Estados industriales Japón, Canadá e Italia. Sin embargo, no hay...