INDUSTRIAS CULTURALES
INDUSTRIAS CULTURALES
Adorno y Horkheimer
INTRODUCCIÓN
Hablar de la industria cultural, requiere necesariamente hablar de masificación, de cómo el mismo producto o concepto se ve expresado en diferentes lugares a la vez, de distintas formas y quizás, hasta sacándolo del contexto para el que fue pensando. Al momento de industrializar la cultura, la sociedadcambió y se convirtió en una cantidad. Los individuos dejaron de ser un ente y se volvieron número, material estadístico el cual se dividió de acuerdo a sus ingresos, recursos, formando zonas geográficas en donde estos grupos convivían, ajenos y separados de los demás subgrupos, pero al mismo tiempo, todos formaban parte de la misma “sociedad”.
En el presente trabajo, vamos a analizar cómola teoría de las Industrias Culturales se aplica en la película “Avengers” de Marvel. Analizaremos también el impacto de la cinta en la sociedad, viendo cómo generó un cambio en ésta y cómo marcó un antes y un después en una época en la que los superhéroes estaban saliendo de los cómics y formando parte de la pantalla grande. En lugar del superhéroe como uno solo, como lo es Iron Man o CaptainAmerica, los cuales habían sido llevados en modo de film años atrás, se reunían con otros, en este team justiciero. ¿Estamos siendo absorbidos por la industrialización incluso a la hora de ver el mundo? ¿Cómo afecta esto el día a día de la humanidad? Son preguntas que queremos responder basándonos en la teoría de las Industrias Culturales.
DESARROLLO TEORÍA
El texto llamado la "Dialécticadel Iluminismo" fue escrito por Adorno y Horkheimer, ambos alemanes de ascendencia judía. El texto fue publicado en el año 1948 en EE.UU, luego del exilio de ambos autores debido al régimen nazi. En el texto tratan de reflexionar sobre lo que ocurrió en la cultura europea luego del holocausto nazi. Se cuestionan ¿Cómo fue que en Alemania (donde la sociedad estaba guiada por la ilustración y elprogreso) se produjo una masacre a tan gran escala?
Adorno y Horkheimer pertenecieron a la escuela de Frankfurt, de investigación social, cuyas bases se sentaban en los pensamientos de Freud (en su texto "Malestar de la cultura", texto sociológico en el cual expone la tesis de que la cultura moderna vigila a los individuos y amputa el deseo/instinto irracional del humano), Max Weber ( con su tesisde “la jaula de hierro" dice que todo lo que antes ocurría a partir de ideas individuales se homogeneiza y comienza a estar en una jaula de hierro donde todo se racionaliza, perdiéndose así la libertad), Marx y Hegel.
Desde el punto de vista de Marx la verdad de la vida social es la economía, desde allí sale la política y la cultura. Estas están marcadas por el control desde y hacia una clasesocial determinada.
Walter Benjamin, (muy influyente en Adorno) dice que la experiencia de una obra de arte da momentos de interrupción de la realidad (cotidianidad) parecida a la experiencia de la naturaleza, la recrea, pero en un objeto.
Dentro del texto, “La dialéctica del iluminismo”, aparece el término “Industrias Culturales”.Estas surgieron a raíz del encuentro de los autores con EE.UU y sucultura de masas.
Ambos autores llevan a cabo una crítica a la sociedad de la época. Un periodo marcado por la industrialización y el capitalismo latente, y todos los aspectos relativos a este.
La industria cultural, está estrechamente relacionada con un sistema económico determinado. La inclusión de un sistema económico capitalista, lleva a la industria cultural a comportarse, como eso, unnegocio. Los autores plantean que “La dependencia de la más poderosa sociedad de radiofonía respecto a la industria eléctrica o la del cine respecto a la de las construcciones navales, delimita la entera esfera, cuyos sectores aislados están económicamente cointeresados y son interdependientes”, es decir, se muestra una estrecha relación entre la industria cultural y el resto del sistema económico....
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