influencia cultural africana en el Caribe

¿Que influencia tiene la cultura africana en la cultura del Caribe hoy día?
Mi investigación se basa en la siguiente pregunta: ¿Que influencia tiene la cultura africana en la cultura del Caribe hoy día? Los esclavos africanos llegaron al Caribe a principios del siglo XVI. Los primeros llegaron con los patrones que ya tenían en Europa. Luego la corona autorizo la exportación deesclavos al Caribe. La exportación de esclavos africanos duro hasta el siglo XIX a pesar de que la abolición de la esclavitud fue en 1880.

Ya sabemos como llegaron al Caribe ahora quiero profundizar en que huellas dejaron en nuestra cultura y como ayudaron en la formación de lo que es hoy el Caribe. Las religiones basadas en los africanos se le conoce como Afro-Caribeñas. Son tradicionesque sean combinado con creencias y practicas traídas al Caribe por los esclavos con otras creencias y practicas religiosas nativas del Caribe. Por ejemplo el Vudú que es una de las religiones afo-caribeñas mas conocida. Se practica mayor mente en Haiti y la República Dominicana. Mezcla rituales católicos romanos y elementos teológicos y mágicos de religiones africanas. Tienen un dios supremo, perotambién tienen distintas divinidades altamente activos(Iwa). Estos incluyen dioses africanos, ancestros y santos católicos. Los sacerdotes del Vudú supervisan rituales y ceremonias, incluyendo canto, danza, oración, sacrificio de animales, entre otras. Otra religión afro-caribeña es el Rastafari. Es el mas popular en Jamaica. El centro es la adoración a Haile Selassie I emperador de EtiopíaÁfrica. Sus seguidores creen que son los israelitas reencarnados y que eventualmente restauraran África. Su estilo de vida incluye una dieta vegetariana, pelo “dreadlock” y fumar Ganja (marihuana). La religión mas común en Cuba es La Santeria y también es afro-caribeña. Se origina de la tribu Yoruba en Nigeria África. Al traerlos al Nuevo Mundo como esclavos los llamaron “Lucumi”, debido a su saludo“oluku mi” , “mi amigo”. Muchos aceptaron exteriormente las enseñanzas católicas mientras interiormente mantenían su antigua religión. Ellos identificaron sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo. La Santeria adora una fuerza central y creativa llamada “Olodumare”. De él es que viene todo y todo regresa a él. Se expresa a si mismo en el mundo creado por Ashe. Que es la sangrede la vida cósmica. Es una corriente divina que encuentra canales de mayor o menor receptividad. La base absoluta de la realidad es Ashe. Todo esto resulto en un sincretismo conocido hoy como Santeria. Obeah se refiere a la magia popular, la brujería y las practicas religiosas derribadas del África occidental. Creen en el destino y el que no cumple su destino es castigado. Es similar al vudú yla Santeria. Se practica en Dominica, Jamaica, Grenada, Barbados, entre otras. Se asocia con magias benignas como malignas, encantos, suerte y con el misticismo. Aveces se asocia con las religiones populares de la diáspora africana. Han sobrevivido gracias al sincretismo con el simbolismo cristiano. Aunque se puede decir que es se incorporo al cristianismo también puede representar un cultoclandestino.

Los africanos también nos dejaron parte de su música y bailes. Los ritmos e instrumentos africanos se mezclaron con los indígenas para formar: bomba puertorriqueña, merengue dominicano, son cubano, cumbia colombiana , festejo peruano y la samba brasileña. Estos son solo algunos de los ritmos que incorporan elementos africanos. La letra de las canciones recoge con frecuencia lasexperiencias de opresión, marginación y celebracion de las poblaciones de ancestro africano. Este fenómeno es significativo ya que es el único caso en que una manifestación cultural de ancestro africano se convierte en símbolo nacional. Para países como: Brasil, Colombia, República Dominicana, Cuba, Puerto Rico, etc. Los ritmos afro-caribeños constituyen una parte fundamental de la identidad...