Influencia de kant en el derecho

Introducción
El pensamiento jurídico de Kant es de transcendental importancia para la evolución del Derecho, este pensamiento kantiano dejo una fuerte influencia para él. Cree que la conducta moral tiene que ver con la Razón porque está sometida a principios y vinculada con lo universal, y sólo la Razón es capaz de permitir este vínculo. La Razón tiene una doble vertiente: Teórica y Práctica; nose trata de dos razones sino de dos usos distintos de la misma razón. La Razón Teórica se ocupa de conocer cómo son las cosas; la Razón Práctica se ocupa de cómo debe ser la conducta humana; no le interesa el ser sino el deber ser.
Para Kant las consecuencias no tienen que representar al acto querido. Lo importante es la intención, no el resultado. El bien no está en los hechos aposterioris,sino en la voluntad. El Bien está en la voluntad. Si la voluntad se somete puramente al imperativo categórico, aunque luego la acción le salga mal, sigue siendo ética. En este orden de cosas el Estado no puede limitar su función a la protección de la libertad de los individuos, sino que tiene que realizar el bien común. Este será su principal función. Sin embargo el sistema Kantiano, no realizauna operación integral respecto de ciertos elementos culturales y costumbristas de la sociedad. Partiendo desde este punto, se verá a continuación que influencia tiene el pensamiento de Inmanuel Kant en el derecho.

En la Filosofía del Derecho desde el siglo XIX la influencia de Kant ha sido sin duda la más importante si se le compara a la que ejerciera cualquier otro filósofo clásico. Esto vale,sin embargo, más por su teoría crítica del conocimiento que por su teoría jurídica.[2] De esta forma, durante la segunda mitad del siglo XIX surgió la Teoría General del Derecho, cuyos principales autores fueron Merkl, Binding, Bierling, Bergbohm, Somló y Bluntschli. Esta nueva disciplina especial de la Filosofía del Derecho se apoyó en un principio elaborado con base en la Filosofía de Kant:debido a que los contenidos jurídicos no pueden ser accesibles al conocimiento científico, en beneficio de la seguridad jurídica tienen que ser establecidos los criterios formales que sirven para determinar lo que debe ser el Derecho.[3] El formalismo jurídico en la Filosofía del Derecho que sirviera para justificar la legislación y la jurisprudencia del régimen nacionalsocialista, tuvo a uno de susmás importantes representantes en Rudolf Stammler para quien fue posible establecer que, los principios de un Derecho justo no son normas, sino que más bien, tienen la significación de pensamientos metódicos que nos ayudan a elegir entre una muy amplia variedad de normas jurídicas concretas,[4]y que por ello un Derecho correcto no era más que una forma pura del pensamiento, un método formal y que noera posible encontrar ningún precepto jurídico que comprobara con base en la especialidad de su contenido su validez absoluta.
Kant representa una puerta de acceso al positivismo jurídico. Sin embargo, constituye también una de sus puertas de salida.
En el orden del Derecho civil, la familia, mejor dicho la idea de la familia se afirma en este pensador. Siendo así que más allá de eso, "Kant esun miembro prominente de la "familia": sus planteamientos serán utilizados por sus continuadores para estructurar una versión muy inteligente del liberalismo. Pero su posición -así como la de su inspirador político Rousseau- es muy difícil. Aun cuando Kant y Rousseau son miembros de la familia, ponen en cuestión todos los valores familiares; sus fundamentaciones muchas veces parecen dudas antesque defensas de la filosofía liberal”.
El proceso mental más idóneo para avanzar, progresar es el estudio crítico de nuestras facultades cognoscitivas. Descubrir el pensar jurídico. Hay que descubrir el pensar jurídico, en cuanto diferente de otros modos de pensar o de conocer y en particular en cuanto diferente de la moral. Además, Kant cree que el Derecho es una ciencia del "deber ser"
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