INFLUENCIA DE LA ETICA EN EL PENSAMIENTO DE HOSTOS
Eugenio María de Hostos (1839—1903), constituye una figura cimera de la filosofía, la pedagogía y la cultura en general de Nuestra América. Unfundador que como José Martí y otros grandes intelectuales latinoamericanos, dando continuidad superadora a lo mejor del pensamiento ilustrado, aportó un legado teórico y práctico que trasciende lostiempos actuales. Una obra humanista, con cauces éticos, que parte de nuestras raíces, sin perder el sentido ecuménico y el vuelo cogitativo de su discurso.
Para Hostos la ley moral es un ordennatural, como él mismo dice, y la ética se constituye por la creencia en la harmonía eterna que liga al hombre con la naturaleza y a la sociedad con el hombre; harmonía que descubre la razón, aldesarrollarse según su propia dinámica, en su empeño de asimilar las manifestaciones de mutua dependencia que existen entre cada uno de esos términos relativos y que la conciencia moral acata y confiesa a suvez, porque también ella es harmonía entre lo interior y lo exterior, entre la vida y el ambiente de la vida, entre la sociedad y las condiciones de la sociedad, entre el ser y las determinaciones delser, entre el “bien” y los atributos del “bien” mismo.
“Aun cuando la lógica espontánea de las cosas no estableciera una relación de medio a fin entre cada habitante del mundo y ese mundo —diceHostos—, bastaría la benéfica influencia de la harmonía de todas las cosas entre sí para que en el alma de todos los seres surgiera, como producto natural del medio ambiente, el 'ideal del bien', lasecreta aspiración de las grandes almas." El universo que Hostos presenta como arquetipo del orden moral (y que no es, dentro de su alma radicalmente optimista, sino un reflejo del mundo real, en funciónde las construcciones simbólicas y estéticas de la inteligencia) está regido, como por su ley esencial, por el “progreso incontenible e incontrastable". Este universo fatalmente bueno es lo que...
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