Influencia de la música chicha en la sociedad

Estado de la cuestión acerca de la influencia de la música chicha en la formación de la identidad del migrante y sus descendientes en Lima, entre los años de 1980 y 2000

A inicios de los años cuarenta, se instala en Lima las primeras masas migratorias, las cuales progresivamente van en aumento para los años sesenta. Este proceso de traslación alteró el rostro de la capital (ya que la ciudaden estos años contenía mayor población provinciana), y ahora la ciudad acentuada por su posición de privilegio y primacía no era más que una ciudad con calles que habían sufrido fuertes y aceleradas transformaciones. La ciudad de Lima, “Ciudad de los Reyes”1, ahora presentaba singulares situaciones y presencias; sus calles se habían convertido en mercados, los vendedores se adueñaban de lasavenidas, instalaban sus puestos y exhibían sus mercancías imponiendo así una nueva forma de vida2. Entonces, el encuentro de la población criolla de la capital y de la población migrante andina produjo grandes cambios socio-culturales en la capital, y estos fueron la base para la búsqueda de una nueva identidad cultural en los jóvenes hijos de migrantes. 3 La identidad cultural, según la definición quedesarrolla Ignacio Gonzáles, viene definida a través de la historia, ya que plasma la cultura, como lengua, instrumentos de comunicación entre los miembros de una comunidad; sus relaciones sociales, ritos y ceremonias; es decir, los sistemas de valores y creencias.4
Siguiendo con la historia, para los años ochenta, el movimiento migratorio se vio reforzado por la violencia política, este procesoforzó a que muchos pobladores decidan dejar sus tierras e ir a la ciudad; entonces estos se establecieron en la capital y con ellos su cultura; es decir, sus costumbres y tradiciones de sus pueblos (valga decir que provenían de diferentes regiones de nuestro país; por lo tanto, había variedades de culturas) fueron establecidas también en su nuevo entorno, las cuales para esta década ya habíanimpactado con fuerza a la sociedad limeña. Con el pasar del tiempo estas culturas fueron fusionadas y luego denominadas como “cultura chicha”. Para explicar un poco acerca del término “chicha”, decimos que esta palabra proviene de la bebida alcohólica que resulta de la fermentación del maíz en agua azucarada5; sin embargo, con el transcurso del tiempo, este término fue adquiriendo un tonodenigratorio e incluso hasta racista en casi todos las ocasiones, especialmente hacia los migrantes provincianos. Por ello, para tener más clara la idea acerca del cómo este término obtuvo este tono grotesco, nos basaremos en la explicación que Garvich nos ofrece. “Chicha” se asociaba con el mal gusto, huachafería, grotesco; pero principalmente “chicha” era usado para denigrar al sector migrante. Por locual, este término mantiene una carga negativa, caracterizándolo como objeto de burla.6
Es así, basándonos en lo que menciona Garvich, podemos decir que hasta nuestros días, la palabra “chicha” aún se usa para denigrar a la gente con recursos bajos del promedio. Asimismo, Garvich también señala que lo que hace tan importante a la cultura chicha es la identidad del nuevo sujeto7 en la sociedad, y sumedio para manifestar esta identidad fue la música; este género se hizo más oído, era el resultado de mezclar el huayno serrano y la cumbia tropical, a la cual llamaron “chicha”. Este género representó al nuevo sujeto social, es decir, a los jóvenes descendientes de las migraciones. Este nuevo género musical, como menciona Garvich, logró su punto máximo de popularidad en los años ochenta, aunqueeste ya había surgido en los años 60, cuando la población marginal8 iba en aumento hacia la ciudad de Lima. Las agrupaciones de música chicha estaban conformadas por migrantes provenientes principalmente de la sierra central y sierra norte, que en ese entonces empezaban a establecerse y adaptarse a la capital. Estas agrupaciones habían fusionado el huayno y la cumbia tropical (como bien mencionó...