Influencia de la religión en la vida

INFLUENCIA DE LA RELIGION EL LA VIDA DE MALCOLM X

El nacionalismo negro tiene varios antecedentes históricos en las luchas de líderes como Frederick Douglass en el siglo XIX y Marcus Garvey a principios del XX. Sin embargo, fue durante los años sesentas que esta tendencia adquirió un auge mayor.

Vertiente importante del nacionalismo negro fue el movimiento musulmán. En 1930 se habíafundado un movimiento conocido como la Nación del Islam (Islam
Nation) que practicaba la religión islámica entre los negros. Sin embargo, no fue sino en los años sesentas bajo la dirección de Elijah Muhammad y sobre todo gracias al carisma de Malcom X, que el movimiento alcanzó gran difusión e influencia.1

La práctica religiosa significó una esperanza de redención para muchos negros que seencontraban en situaciones desesperadas, en las cárceles o víctimas de adicciones a las drogas o al alcohol. El movimiento musulmán promovía el separatismo negro, un estricto código de conducta personal y principios de autoayuda y disciplina, que mucho contribuyeron a su difusión.

Como los demuestra la vida del propio Malcolm X, quien se convirtiera a la fe islámica mientras purgaba una sentencia enla cárcel por violación. Sin embargo, no fue sino en los años sesentas.2

En 1948 cuando Malcolm X se mudó a Nueva York y en Harlem se involucró en el narcotráfico, el juego, el crimen organizado, el robo y el proxenetismo. Todo ello influirá para que posteriormente, cuando se convierte al Islam, quiera ser el más moral e íntegro. Malcolm repetía constantemente que sabía lo que es ser un pecadory lo que llevaba al hombre negro, segregado y discriminado, a querer ser como el blanco o a caer en la delincuencia y la inmoralidad. Concluyó que estaba predestinado a “caer hondo” como preparación para ser un buen musulmán y desde su experiencia comprender plenamente las enseñanzas del Islam.3

En la cárcel le llamaban “Satanás” por su rechazo a la religión y a todo, sin embargo ahí conoció a“Bimbi”, un hombre educado por sus propios medios y la admiración que le suscitó que se hiciera respetar “solo con el poder de las palabras”, le llevó a desarrollar un interés casi obsesivo por la lectura y una sed inagotable de conocimientos. En la cárcel realizó todos los cursos que pudo y allí desarrolló la confianza en su propia valía, la disciplina necesaria para el estudio y el trabajo. Elmismo afirmó: “La educación es el pasaporte hacia el futuro, el mañana pertenece a aquellos se preparan para él en el día de hoy”.4

Estando inmerso en este proceso de cambio conoce al líder de la Nación del Islam: Elijah Muhammad. Malcolm describió su paso por la cárcel como una “rehabilitación espiritual”, que le llevó a reflexionar sobre su verdadera identidad y las injustitas raciales a las queestaba sometido el hombre negro, frente al “demonio blanco”.

El 7 de agosto de 1952 recibió la libertad condicional y abandonó la cárcel, comenzando así su vida como activista de la Nación del Islam. Cambió su apellido a la ‘X’ musulmana, que para él reemplazaba el nombre que “algún diablo de ojos azules llamado Little impuso a mis antepasados paternos”.5

Promovió las enseñanzas religiosasde Elijah Muhammad con una fe total en él y su discurso en esta etapa fue extremadamente radical y nada integrador. Se refirió a los blancos como “diablos”, defendió una teoría genética formulada para demostrar la superioridad del negro sobre el blanco y predijo el regreso del hombre negro a su lugar natural en lo más alto y al blanco, a quién consideraba culpable del “blaqueamiento” de lahistoria, al suyo: el más bajo.6

Para una persona blanca, ciertamente los discursos de Malcolm X en esta etapa resultan hirientes, lo cual, después del choque inicial, ayuda a entender como un afro-americano de aquel tiempo podía sentirse en su día a día y también como una persona de cualquier raza se siente cuando sufre racismo o se enfrenta a un discurso discriminador, sea cual sea la fobia que...