influencia del forastero

 INDICE

Introducción……………………………………..PAG 2
Marco Teórico…………………………………...PAG 3
Metodología……………………………………..PAG 13
Descripción densa……………………………..PAG 14
Bibliografía………………………………………PAG 31













INTRODUCCIÓN.
En la asignatura Antropología Urbana se nos ha planteado dos formas de evaluación, un examen final de los contenidos que hemos visto en eltranscurso del curso, y la otra posibilidad es la entrega de un trabajo basado en una observación durante unos días y con su respectivo marco teórico, para abordar la problemática social que nos lleva a la ejecución de la observación.
Nos decantamos por la forma de evaluación del trabajo y el objeto de investigación es ver el papel que tienen los “forasteros” en el desarrollo de una fiesta en unacomunidad pequeña y los motivos que tienen estos para acudir a estas fiestas. La localidad escogida está situada en la comarca de Vegas Altas del oeste de Extremadura, con el nombre de Guareña, cuenta alrededor de 7.000 habitantes.
En el cual se percibe un entramado cultural, que se muestra en sus fiestas, y evidencia la repercusión que tiene en el comportamiento y la forma de relación o desocialización de la población. Las fiestas escogidas para llevar a cabo la observación son la semana santa, este pueblo se encuentra muy arraigada a ella, un indicador de ello es la poesía que dedico el célebre poeta Luis Chamizo, perteneciente a dicha localidad. Nos sirve para ver el significado que tenia antiguamente para los guareñenses. Posteriormente ha servido para reproducir estesignificado en las siguientes generaciones, y que tenemos dicha obra como referencia.
Y la otra selección ha sido festival Guoman que es celebrado siempre un fin de semana antes de la semana santa, con una filosofía muy diferente a lo que se vive días después en esta comunidad, este festival está basado en la cultura y las artes para educar divirtiendo, además de contribuir a la difusiónmulticultural basados en diferentes valores asociados al festival como conciencia social, cooperación y solidaridad. De esta manera son atractivos los carteles de conciertos que presenta todos los años. El tipo de “forastero” que acude a cada una de estas fiestas es muy distinto, en el desarrollo de la observación veremos la peculiaridad de losperfiles de “forastero”, y los motivos tácitos que tienen para acudir a cada fiesta. Y nos llevará a ver el perfil concreto de cada “forastero” en cada una de las fiestas.
Marco teórico.
LAS FIESTAS.
Para abordar el objeto de estudio de los forasteros en las fiesta de Guareña, vamos a comenzar a ver desde la antropología una de las unidades fundamental de este estudio como es el significadode las fiestas, por ellos hemos escogido una serie de autores principales que lo han abordado.
La fiesta como una verdadera síntesis o puesta en escena de los valores, creencias, representaciones y condiciones de una sociedad (…..) el síndrome festivo ha segregado sustitutos funcionales de la religión con lo sobrenatural, propia de una definición restrictiva de lo sagrado, mediante unatransferencia de sacralidad hacia el refuerzo de los vínculos sociales y de las identidades colectivas. (Homobono, J.I, 2006: 29). Esta se entiende como oportunidades que tiene para expresar las creencias comunes de toda persona que forma parte de la comunidad o formo, vemos la implicación a los símbolos comunes que comparten o compartieron, en muchos de los casos vuelven para volver a compartirlo comogrupo denominado “los forasteros”. Además dichas fiestas son efímeras tiene un límite de duración que implica el retorno al tiempo ordinario.
Es fundamental también la tradición para que las fiestas sigan celebrándose, y es la sociabilidad festiva la que realiza un papel fundamental para la transmisión de las tradiciones festivas. Por eso es necesaria la mención de autores como Giddens que...