Influencia Positivista En Manuel Gonzales Prada

SÍNTESIS SOCIAL. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales

INFLUENCIA POSITIVISTA EN LOS ENSAYOS DE MANUEL GONZÁLEZ PRADA
José Arturo Huaytalla Quispe EAP de sociología UNIVIERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS arturohuaytalla_3@hotmail.com
RESUMEN: El trabajo analiza la relación de González Prada con el positivismo, más específicamente, los elementos de la propuestapositivista en González Prada. Pretende destejer lo concerniente a esta propuesta ubicada en el autor a través de sus ensayos. El artículo se divide en cuatro partes: la primera analiza de manera general el contexto y la ubicación espacio-temporal; la segunda, aborda el debate significativo que tiene González Prada en Realidad nacional; la tercera, analiza las confluencias de González Prada en elpositivismo y; por último, se presentan las conclusiones. Palabras claves: positivismo, ciencia, progreso, orden, nación, realidad peruana. ABSTRACT: The article analyzes the relationship of Gonzalez Prada with positivism, more specific, the elements of Gonzalez Prada proposal positivist. It seeks to unravel regarding this proposal located on the author by way of his essays. The work is divided into fourparts: first analyzes general context locating spacetime, the second is about the significant debate that has Gonzalez Prada in national reality, the third examines the confluence of Gonzalez Prada´s positivism; and, finally, conclusions are presented. Key words: positivism, science, progress, order, nation, Peruvian reality.

1. A modo de introducción
El positivismo es una corriente filosóficade la segunda mitad del siglo XIX que se caracteriza por la atención a los hechos, prescindiendo de cualquier postulado no verificable. Admite el método experimental. El Positivismo surgió en Francia en la segunda mitad del siglo XIX, y de allí se difunde por toda Europa y se convierte en la forma hegemónica de pensar de filósofos, científicos, literatos, etc. En Latinoamérica fueron las nocionesde orden y progreso las que más resaltaron y adhirieron a ellas. Pablo Quintanilla dice: “fueron estas dos últimas tesis, las nociones de orden y progreso, más que los temas epistemológicos y ontológicos, los que influenciaron en el positivismo latinoamericano” (Quintanilla 2006:76). El mismo autor sostiene que los pensadores se afiliaron al positivismo porque después de la sangrientaindependencia de Latinoamérica contra España, se encontraban sumidos en un caos mayúsculo (social, político y económico) (2006:75). 1 2010. Año I, Nº 1

SÍNTESIS SOCIAL. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales

Un poco más de cinco décadas después de la Independencia, el Perú sufre una aplastante derrota en la Guerra del Pacífico, situación que perturba a la sociedad en general, sueconomía se encontraba en crisis, políticamente se hallaba desarticulada, moralmente se ubicaba en los peldaños más bajo. Así resulta pretenciosa la inserción del positivismo en el Perú, que coincide con un contexto agitado. Salazar Bondy nos dice que el positivismo “fue introducido en el Perú hacia 1860, el positivismo alcanza su máxima vigencia doctrinaria entre 1885 y 1915. Antes de este periodo,el ambiente intelectual peruano está dominado, en filosofía, por los remanentes del eclecticismo cousiniano…” (Salazar Bondy 1965:3). El positivismo resultó en el Perú una mezcla extraña entre el positivismo europeo y otras corrientes como el kantismo, incluso se mezcla con la metafísica, que no fue dejada de lado, por ejemplo, como en Carlos Lisson pues "remite todos los hechos históricos a laexplicación finalista, según un principio de la eternidad de la vida"1. Y también lo podemos comprobar en Joaquín Capelo quien dice "la metafísica y la ciencia son, pues complementarias"2 . El Perú sufrió una ocupación traumática que obligó a sus intelectuales a plantearse con mayor radicalidad la pregunta por su verdadera identidad. Es de este modo que surge la primera generación de positivistas...