Influencia teórica del neoevolucionismo en la antropología y sociedad

Influencia teórica del neoevolucionismo en la antropología y sociedad
El neoevolucionismo cultural, ha sido una de las bases teóricas que más se han
utilizado en los últimos treinta años paraexplicar la diversidad cultural de pueblos.
La teoría evolutiva de Tylor habla de que el hombre, la cultura y la sociedad mejora
progresivamente, siendo la civilización occidental la cima de esteprogreso. Es la
teoría progresista que está en contraposición a la teoría de la Caída.
Los neoevolucionistas piensan que el progreso cultural, social y del hombre ha
venido a través de las mejoras en laobtención de energía:
Cuando cazan animales en los bosques, cuando aprenden a ser agricultores y
labradores, entonces crecen, sus hijos comienzan a ser más altos y fuertes. Todo se
resume en labúsqueda y captación de la energía.
Autores como Marvin Harris van más allá del concepto de energía y dicen que el
hombre realmente lo que va buscando es la proteína y que gracias a esta evoluciona.Uno de los trabajos que se fundamenta sus teorías culturales materialistas y prueba la evolución paralela, se encuentra en sus estudios sobre irrigacion o teoría hidráulica, en el cual propone lahipótesis de que los factores tecnológicos y el entorno físico influyen en el proceso cultural más que otros factores; como ejemplo, la metodología utilizada contempla tres aspectos fundamentales: seanaliza el método de producción del entorno, se analiza el modelo de comportamiento humano y entender la relación de los medios de producción con otros elementos de la cultura. Ciertamente estosplanteamientos materialistas desenbocan en una multilinealidad evolutiva, frente las posiciones de una evolución universal o unilineal, en la que cada cultura encuentra unas formas diferenciadas de desarrollarseen el entorno. Steward clasifica y define varios modelos de culturas, a lo que llama “nucleos culturales”, estos tipos de cultura se adaptan al entorno y al ambiente representando cada una un...