Influencias Filosóficas De Platón. 2ºbachillerato. Filosofía.

PLATÓN.


1. Influencias filosóficas en Platón

1.1. La filosofía presocrática (s.VI-V a.C.)

Estuvo centrada principalmente en temas y problemas físicos y cosmológicos.
Se desarrolló en las colonias griegas fundadas en la Jonia (f. de Mileto) y sur de Italia (f.itálicos), en el s. VI a.c. hasta la primera mitad del s.V a.c.

FILÓSOFOS DE LA JONIA: basaron sus investigaciones en laobservación empírica, esto es, la información suministrada por los sentidos.

*Filósofos de Mileto:
-Tales de Mileto: es el primer filósofo y científico. De él podemos destacar su preocupación por la naturaleza así como la especulación y su práctica no física. Además, se trata de la primera vez que se da una explicación con causa natural. Para él, “todo nace del agua”. Esto es, el agua es dedonde todo nace y a donde todo vuelve en su destrucción.
Arjé=agua. (Arjé: aquello de donde todo nace y a donde todo vuelve en su destrucción).

-Anaximandro de Mileto: se trata del primer evolucionista conocido. Para él, el arjé ha de ser un elemento indeterminado, indefinido e infinito, y proceder de algo previo a los elementos.
Arjé=lo apéira

-Anaxímenes de Mileto: se trataba de unhilozoista, que creía que todo está lleno de “aliento vital”.

*Filósofos itálicos: basaron sus investigaciones en razonamientos especulativos y abstractos. Para ellos, la información obtenida de los sentidos era engañosa (por tanto, racionalistas). Parménides, pitagóricos.

En resumen, los filósofos presocráticos pretendieron explicar las leyes que regulan los cambios observables en el mundo físico,convencidos de que en la Naturaleza había cierto orden y estaba gobernada por las leyes inalterables ue imponen a los fenómenos una determinada regularidad.
Frente a los filósofos de la naturaleza, Platón considerará que el objeto de estudio de la filosofía no puede ser la Naturaleza o el universo físico y cambiante. Para él, no puede haber conocimiento verdadero de lo que cambia, nace ymuere. Y es que en la Naturaleza todo cambia. Sobre ello, solo es posible formular opiniones, pero no ciencia.





ESCUELA PITAGÓRICA.

Comunidad de carácter mística y religioso cuyos miembros eran vegetarianos y seguían unos preceptos y normas de conducta estrictos. Cultivaron la música, astronomía y matemáticas (fueron además los primeros en hacerlas progresar).
-Las cosas son números: enel terreno musical descubrieron una relación entre intervalos de la escala musical y los números.
Su teoría fundamental es que las cosas son números, ó éstos constituyen las esencias de las cosas.
Estaban convencidos de que la realidad tenía una estructura matemática y que el universo y los cielos en el fondo eran armonía y números, y que investigando los números investigaban la esencia de larealidad.

-La teoría sobre el alma (psicología) : religión órfica>>el cuerpo era una especie de cárcel para el alma.
**El alma tenía que liberarse del cuerpo mediante la purificación a través de sucesivas reencarnaciones en diferentes cuerpos y el cultivo de las matemáticas y la filosofía. Para Platón, solamente el alma racional se reencarna, sin embargo para los pitagóricos toda ella migraba aotro ser (transmigración).

**El alma como armonía del cuerpo ( y ya que el Universo también era armonía y orden) la función principal del alma consistía en el conocimiento del orden y la armonía divinas del Universo. Así, el alma, tiende al conocimiento del cosmos o armonía matemática del universo. (el microuniverso, alma, representa al macrounivero, cosmos, y viceversa).

**Teoría delconocimiento: vía de acceso al conocimiento es el razonamiento matemático. No distinguieron claramente entre conocimiento y opinión, desprecio del cuerpo y conocimiento sensible....etc...

Platón fue en realidad pitagórico. Su filosofía está impregnada de elementos pitagóricos:
teoría del conocimiento, desprecio de los sentidos, devalorización del cuerpo, cuerpo como cárcel del alma, justicia como...