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Weber  “División del poder en la comunidad: clases, estamentos y partidos”
 
El poder es la posibilidad de imponer la propia voluntad incluso contra la oposición de los demás. Para Weber el poder económico es muy importante, pero no es el único. También puede ser motivado por el honor social que produce. Sin embargo no todo poder es honor social (un especulador tiene poder pero no honor),el orden social es la forma en que se distribuye el honor social en una comunidad.
 
La clase se define por las posibilidades de posesión, consumo que tienen en el mercado. La situación de clase es la posición ocupada en el mercado y el interés de clase es el interés común de individuos que tienen una misma situación de clase.
Para tomar conciencia de grupo y desarrollar una acción comunitaria delos pertenecientes a una clase, influyen 2 factores: a) la distribución de los bienes (situación de clase sin conciencia, por ejemplo en la antigüedad). B) la estructura de la organización económica (toma de conciencia, como en el proletariado moderno).
Por ello las clases no son en si misma comunidades ósea luchan en común, sino que es mas común la acción comunitaria entre miembros de diferentesclases (explotación capitalista al obrero).
 
Los estamentos se organizan según los principios de su consumo de bienes en las diversas formas especificas de su “manera de vivir”, en oposion de las clases y a oposición de la situación de clase (puramente económica), está la situación estamental que es todo componente del destino vital humano condicionado por una estimación social especifica(positiva o negativa) del Honor de cierta cualidad común a muchas personas. No tiene que ver con la posesión económica, ya que poseedor y no poseedor pueden compartir actividades como por ejemplo ir al mismo club, donde hay un plano de igualdad.
Están los estamentos son de casta cerrada, que impide el contacto con los que están en una situación inferior. Muchas comunidades étnicas se encierran en simismas como los judíos.
El honor estamental específico es tener acceso a determinadas personas o lugares, tener el privilegio de usar determinada ropa, probar determinados alimentos, etc. En el mercado y la economía nadie habla del honor, en cambio en el orden estamental se basa en una organización social de acuerdo al honor y un modo de vivir según ciertas normas estamentales. Ese orden estaamenazado por la adquision económica ya que quien logra poder económico puede luego lograr el honor que los estamentos tenían reservados para ellos (le paso a los aristócratas cuando surgió la burguesía).
La organización estamental obstaculiza el libre desarrollo del mercado, ya que basan su poder en monopolios (tierras heredadas, ganado, etc.), con lo que el mercado queda limitado. De allí la luchade la burguesía contra la aristocracia y la iglesia.
 
Por ultimo, las clases se asientan en el orden económico y los estamentos en el orden social y el honor.
 

Foucault “Vigilar y castigar, el nacimiento de la prisión”
 
Empieza el texto con el relato de la tortura de un condenado en Paris. A fines del siglo 18 son modificados los procedimientos legales de castigo a los delincuentes enEuropa. En Europa, Australia y Estados Unidos se reemplaza el sufrimiento del cuerpo por las cárceles “Sistema penal”. Desaparecen el espectáculo del castigo (el condenado ya no tiene que ser visto) y el cuerpo como blanco de castigo. La eficacia de la pena no pasa ya por la Intensidad del dolor sino por la fatalidad del procedimiento. La pena ya no pasa por el fin de castigar sino por el fin decorregir, curar. El cuerpo es el instrumento de curación del alma.
Pese a las buenas intenciones del sistema, el cuerpo del condenado sigue sufriendo en las cárceles, escasez alimenticia, privación sexual, golpes, etc.
 
Bajo el nombre de crímenes y delitos se siguen juzgando actos que atentan contra la ley, pero además ahora se juzga pasiones, instintos y anomalías. Entran en el veredicto...