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Conceptos de consolación
El término hebreo para consolar-consolación proviene de la raíz nhm, que significa en primer lugar respirar profundamente, gemir y, en sentido causal, “hacer respirar”, hacer recuperar el aliento en una situación de dolor, de miedo (como en el caso de los hermanos de José, aterrorizados ante su presencia.
Consolar es ayudar a una persona deprimida, maltratada,rota hasta el punto de no ser capaz de recuperar el aliento, a respirar nuevamente. La etimología hebrea hace hincapié en este aspecto físico-psicológico de la consolación: volver a respirar, sentir alivio.
Concepto de desolación
Destrucción completa de algo
Sentimiento de dolor, amargura y tristeza muy intensos

15/01/2014
La realidad en un contexto
La posmodernidad participa de unascaracterísticas particulares que se dan dentro de la cultura actual, seguido por los grandes cambios de la industrialización iniciados en la modernidad, y se convierte ahora en una propuesta que adquiere en sí misma cierta especificidad, pero siempre garantizada por los fenómenos sociales, concretados en la actividad del ser humano.
Iniciemos diciendo que según Featherstone el término de laposmodernidad se origina a través de que el consumo apoya directamente la actividad de las transformaciones de la realidad, en donde las imágenes y la fragmentación del tiempo han convertido la actividad del hombre actual, en una serie de presentes perpetuos (Featherstone, 2000 pág. 204), en donde la reflexión histórica de la vida, queda relegada al momento.
De aquí que la posmodernidad también procurala estilización del modo de concebir la existencia humana, por lo que el arte y la experiencia estética, participan en la transformación del conocimiento, como paradigmas fundamentales, en donde más que el ejercicio de la reflexividad, son los sentimientos, los que dan significado a la vida humana.
La posmodernidad se puede indicar como el efecto del análisis de las culturas que se han generadodespués de la modernidad, y que para ubicarla cronológicamente, la podemos identificar como una tendencia que se originó después de la Segunda Guerra Mundial, y que va muy de la mano con los nuevos procesos comerciales que se suscitaron en ese entonces. Sin embargo, tenemos que ser conscientes que estos nuevos cambios que se dan en la cultura producen efectos con características que se identificanpor su fascinación por lo popular, lo carnavalesco, lo salvaje (Featherstone, 2000 pág. 234), es decir, por la parte del impulso de una racionalidad poco conciente, que forma parte de los procesos de civilización actual.

Los sentidos en la realidad
Nos dicen que la realidad es lo que podemos percibir con nuestros sentidos. Y nunca como ahora habíamos maltratado tanto nuestros sentidos.Constantemente estimulamos el oído, la vista, el gusto...Y no nos damos cuenta, que, sin querer, los estamos atrofiando. Cada vez necesitamos sonidos más fuertes, colores más vivos, sensaciones más fuertes, para reaccionar. Poco a poco vamos perdiendo la sensibilidad...
Se levantó y quedó un momento extasiado contemplando el suave caer de la lluvia y las gotas deslizándose sobre el cristal de laventana. Luego añadió:
- Construimos nuestra realidad con lo que percibimos. Pero nuestros sentidos son limitados. Hay sonidos que no oímos, colores que no vemos, olores que no podemos captar...Y si encima embotamos nuestros sentidos...La realidad es más amplia que lo que nos muestran los cinco sentidos. Quizá tenemos más de cinco....¿Por qué no consideramos a la intuición como un sentido?¿Qué alimentanla imaginación y la creatividad?
Se volvió sonriendo al joven y concluyó:
- Lo cierto es, que debemos educar nuestra sensibilidad si queremos captar con perfección la realidad...Con los cinco sentidos olemos a hierba fresca, vemos un prado verde, tocamos el frescor del rocío, oímos el canto de los pájaros. ¿Pero, qué es lo que hace que unas personas se emocionen ante esto y otras casi ni se...