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SOLA SCRIPTURA

SOLA GRATIA

SOLA FIDE

SOLUS CHRISTUS

SOLI DEO GLORIA
LA REFORMA PROTESTANTE





TRABAJO REALIZADO POR:

MIGUEL CAMPORRO- NOEMÍ CALZADO-DAVID ANDREU
INSTITUTO INFORMA
DIAS DEL 1 AL 5 MAYO 2012
(FUENLABRADA)






ÍNDICE

Introducción.

Contexto y prácticas de la iglesia antes de la reforma.

2.1 El reinado delas rameras y la reforma gregoriana.

2.2 Decadencia papal.

2.3 El anti-papa.

Martín Lutero; nacimiento, infancia y juventud.

Lutero; fraile agustino y catedrático.

4.1 La impronta de Roma.

4.2 Cara a cara con Dios.

Lutero el reformista.

5.1 Juan Tetzel y el comercio de las indulgencias.

5.2 Las 95 tesis y la dieta deAusburgo.

6. La Dieta de Worms.

7. La separación irreversible de Roma.

8. Los últimos años de Lutero.

9. Conclusión.











1. Introducción.

La Reforma en la iglesia fue algo inevitable además de necesario y requerido por una serie de prácticas y hábitos que se fueron desarrollando durante siglos antes en el papado y que hizo que la iglesia y másconcretamente sus líderes, los Papas, sufrieran una carencia absoluta de credibilidad, originada por su conducta categóricamente censurable, salvo excepciones, pues vivían sumergidos en una vida de lujo y riquezas exageradas, además de disoluta.

Por tanto, es la causalidad, aquella ley en virtud de la cual se producen efectos, la que se expresó – ¡y de que manera!– de forma inapelable.
La causalidadsugiere que todos los eventos están provocados por otros anteriores, es decir, todos los eventos deben tener una causa.
Un evento es un suceso importante, y ¿que acontecimiento fue más importante que la Reforma y posterior división en el seno de la iglesia durante toda su historia?

Es en este punto donde podemos recordar por tanto las palabras del Apóstol Pablo afirmando “se recoge lo que sesiembra”.

"No se dejen engañar; nadie puede burlarse de la justicia de Dios.
Siempre se cosecha lo que se siembra"
Gálatas; 6; 7-8
FALTA MAS CLARIDAD EN CUANTO AL PROPOSITO/OBJETIVO DE ESTE TRABAJO

2. Contexto y prácticas de la iglesia antes de la reforma.

Desdeel siglo X hasta el siglo XV el papado se movió entre el libertinaje, el cohecho, la opulencia, la depravación, la indecencia, el derramamiento de sangre, el homicidio, el adulterio, algunos de estos Papas llegaron a convertirse en tiranos y así un largo etc.

2.1 El Reinado de las rameras y la Reforma Gregoriana.

Los historiadores han llamado al período que transcurre desde el Papa NicolásI
858-867 hasta Gregorio VII, 1073-1085 “la media noche de las edades oscuras”
Desde el año 904 hasta el 963, fue llamado la era de la pornocracia Papal o reinado de las Rameras.

Este período fue llamado así por la influencia de las mujeres que mantenían relaciones con los Papas y que de forma encubierta eran ellas las que reinaban, hacían y deshacían a su antojo. Algunos de estosPapas tenían concubinas, Marozia se llamaba la del Papa Sergio III, ella juntamente con su madre Teodora, crearon y destruyeron en una década al menos a ocho Papas.

Maruzia elevó al Papado a su hijo, el que tuvo con Sergio III, a la edad de 20 años, otro de sus hijos fue el que designó directamente el nombramiento de otros cuatro Papas.
Los siguientes Papas fueron igualmente indecentes, llegarona cometer violaciones, asesinatos y toda clase de inmundicia. Fue una etapa de degeneración y bajeza Papal de la más absoluta.

Esta inmundicia Papal derivó en un gemido de enmienda, y es aquí donde aparece un hombre, Hildebrando, conocido como el Papa Gregorio VII –1073-1085– que llevó al papado a su máximo esplendor durante al menos dos siglos y medio debido a sus reformas regresando a los...