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1.-ACOMPAÑANTES:
Durante el segundo viaje misionero, Silas acompañó a Pablo, tomando el lugar de Juan Marcos y de Bernabé (hechos 15:40) , luego en Listra, se les une Timoteo (hechos_16:2), en Troas se une Lucas al grupo (hechos 16:10-17; 20:5-21; 18; 27:1-28:16, en Corinto conocio a aquila y priscila y de allí Viajaron con Pablo a Éfeso, (hechos _18:18-26).
SILAS, TIMOTEO, LUCAS, AQUILA,PRISCILA

LUGARES VISITADOS:

DERBE, LISTRA y TROAS,
primer lugar atraviesan Derbe y después encaminan sus pasos hacia Listra, en Listra tiene lugar la elección de un cristiano piadoso llamado Timoteo como acompañante de las siguientes etapas de este segundo viaje.Esta elección viene enmarcada en el curiosos episodio de la circuncisión de Timoteo; suceso de difícil interpretación teológica,debido a las posiciones que Pablo mantenía con respecto a la ley y las costumbres judías (aunque las cartas paulinas pueden introducir algún criterio de conveniencia con respecto a esta cuestión de la circuncisión en la actuación paulina). Pablo quiso llevarse a Timoteo de la iglesia de Listra para prepararlo mejor, y también para que ayudara en el ministerio de sus viajes misioneros. Pero cuandodecidió hacerlo, también hizo algo muy poco frecuente. Circuncidó a Timoteo
Timoteo había sido criado en las tradiciones judías por su madre y su abuela, que eran judías. Todavía en el día de hoy, los judíos aceptan a una persona como judía si su madre lo es, aunque su padre sea gentil. Comprenden, y con toda razón, que la madre es la que tiene mayor influencia en los valores y las actitudesreligiosas de un niño. Podemos estar seguros de que los judíos del tiempo de Pablo también considerarían judío a Timoteo.
Pablo todavía iba primero a los judíos en todas las ciudades nuevas que visitaba. Si él hubiera llevado un judío incircunciso a una sinagoga, hubiera sido lo mismo que llevar a un traidor dentro del campamento de un ejército. Hubiera sido algo intolerable para los judíos: ningunode ellos lo hubiera escuchado. Por tanto. Pablo tomó a Timoteo y lo circuncidó pensando en el bien de su testimonio ante su propio pueblo.
Quizá 1 Corintios 9:20-23 nos dé un poco más de comprensión con respecto a la manera de pensar de Pablo. El no iba contra las normas culturales del pueblo al que le ministraba, a menos que fueran inmorales o idólatras. De esta forma, lo supeditaba todo a lapromoción del Evangelio y a la salvación de las almas. Todos sabían que el padre de Timoteo era griego, así que Pablo tuvo que confirmar la herencia judía de Timoteo antes de que pudieran seguir adelante. En 1 Timoteo 4:14 indica que los ancianos de la asamblea local aceptaron esto, oraron por Timoteo y lo enviaron con su bendición.


El segundo hecho resaltable en este relato es la insistenciade Lucas en aclarar al lector , de una manera expresa, la unidad de toda la Iglesia . Esta se encuentra representada en “conforme iban pasando por las ciudades, les iban entregando… las decisiones tomadas por los Apóstoles y presbíteros en Jerusalén. Pablo, Silas y Timoteo, mientras atravesaban el sur de la Galacia, iban entregando copias de las ordenanzas o regulaciones escritas en la carta deHechos 15 para que los creyentes gentiles las guardaran. Reconocían estas normas como algo decidido por los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalén. Pero también podemos estar seguros de que le habían prestado atención a lo que dice Hechos 15:28: "Ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros."

En tercer lugar nos encontramos con la intervención del Espíritu, que dirige sus pasoslejos de  Asía con dirección a las ciudades de Macedonia.
Y atravesando la provincia de Frigia y la provincia de Galacia, Dios no les permitió hablar la palabra en lo que se conocía como “Asia” (limite occidental de la actual Turquía);
Luego subieron a la provincia de Misia intentando ir a la provincia de Bitinia al norte pero Dios no se los permitió.
Y Pasando a la provincia de Misia; en el...