Informacion

Interioridad y Economia
Esta obra esta dedicada al mismo a su realizacion y expresion en el ambito de la vida, el gozo y la representacion, la separacion, la morada, y la economia, pero Lèvinas pone manifiesto que cada una de estos aspectos que encierran la vida del mismo, del yo si bien se dan en la totalidad, son tambièn la pauta para la relacion con el otro.
En primera, instancia Lévinasmenciona que el mismo vive " En lo de si " que es donde se dan las relaciones , en su mismo seno se produce el intervalo de la separacion , pero sin embargo permite gozar de aquello de lo que se vive del vivir de hay una dependencia del vivir de pero cuando se goza de eso de lo cual de vive ya no hay dependencia sino más bien independencia el gozo hace que las cosas de lo que se vive no sean ya másqué utensilios sino que se encuentran un fin, la felicidad.
De este modo las cosas de las que se vive y que encuentra dicho fin se tornan en contenido de vida en una transmutación del otro en mismo, la vida que goza de las cosas que se encuentra su fin en la felicidad puede amarce , la vida es amor a la vida y la relación con contenidos que no son mi ser conforman el premio de la vida elviviente que goza el contenido de la vida es un ser separado e independiente ya que lo que vivimos no nos esclaviza, sino que lo gosamos, la felicidad es para Lévinas realización y no la ausencia de necesidades necesidades.
Vivimos de nuestro trabajo ideas luego entre otros ni un fin de la vida es un fin de la carta vivir de señalar una incidencia misma y del goso y de su felicidad la que señala laoriginalidad de toda la Independencia, la felicidad depende de un contenido el hambre, es la necesidad la privación por excelencia, en este sentido precisamente vivir de "no" es una simple toma de conciencia de lo que llena la vida, el gozo es la conciencia de la última de todos los contenidos que llena la vida los abarca, la vida que yo gano no es una existencia desnuda sino que es una vida detrabajo y alimento, se vive también de trabajo porque llena de alegría la vida, pero la visión del objeto forja alegría de nuestra vida.
La felicidad en la cual nos estamos moviendo ya por el simple hecho de vivir, está en efecto siempre más allá del ser en el que labran las cosas, el recuerdo de la aspiración confiere al acabamiento el carácter de la realización es la que vale más que laataraxia, este es el existir puro la felicidad es la realización el ser mismo es un contenido que hace la felicidad o la infelicidad que no se realiza sólo por su naturaleza sino que busca en el ser un triunfo inconcebible en el orden de las sustancias, la felicidad es un principio de individualización pero la individualización en si sólo se consigue desde el interior por el lado de la interioridadla felicidad de gozo es más fuerte que toda inquietud , la subjetividad se origina en la independencia y en la soberanía del Gozo lo que permite al alma elevarse a la verdad es muy útil, o por la verdad la consumación de los alimentos es el alimento de la vida, la vida no consiste en buscar y consumir los combustibles provistos por la respiración y la alimentación en consumir alimentos terrestresy celestes; El ser humano complace sus necesidades encuentra la felicidad en sus placeres, la locura es un placer es esta precisamente una complacencia, frente aquello de lo que depende la vida y todo lo que falta a ésta, es un fuente de plenitud y riqueza.
El contenido del gozo es siempre lo otro "el gozo es el remolino del mismo no es ignorancia del otro sino su explotación" el gozo es laexaltación del ente; El ente es autonomo con relacion al ser, " el ente por exelencia es el hombre" pero dichi ente vive en la " morada" que es en lo de si" y desde dicha morada el ente se abre hacia el mundo y donde se retira del mundo tambien. El va hacia afuera desde la intimidad en donde la toma de conciencia del mundo es ya a traves de un mundo, esta morada se da en la intimidad pero dicha...