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La Influencia de la Convención ( Karen Shinin)

En el presente trabajo vamos a explicar acerca de “la influencia de la Convención” para tratarlo vamos a empezar dando una breve explicación sobre lo que es:
La observación
La perspectiva


La observación
La observación es cuando miras algo detalladamente. Una actividad realizada por un ser vivo (como un ser humano), quédetecta y asimila los rasgos de esta actividad. La observación, como técnica de investigación, consiste en "ver" y "oír" los hechos y fenómenos qué queremos estudiar, y se utiliza fundamentalmente para conocer hechos, conductas y comportamientos colectivos.
La observación forma parte del método científico ya que, junto a la experimentación, permite realizar la verificación empírica de los fenómenos. Lamayoría de las ciencias se valen de ambos recursos de manera complementaria. La astronomía suele ser tomada como ejemplo de las ciencias que se basan en la observación.


La Perspectiva (dayana jaramillo)
En un sentido general, la perspectiva es la representación de la profundidad sobre una superficie de dos dimensiones. Es la forma que han desarrollado los artistas para conseguir una imagenen dos dimensiones del mundo tridimensional que habitamos. Esto puede conseguirse utilizando diversas técnicas, una de ellas es la perspectiva lineal.
Es también la ilusión visual que, percibida por el observador, ayuda a determinar la profundidad y situación de objetos a distintas distancias.
Por analogía, también se llama perspectiva al conjunto de circunstancias que rodean al observador, yque influyen en su percepción o en su juicio.




Influencia de la Convención (Boris rueda)

El condicionamiento social es importante para determinar còmo la cosas “se ven al natural” .El término “realismo” en arte es usado para describir las convenciones que son familiares a nosotros: pero la pintura “plana “japonesa, y los tapices de bayeux, y los jeroglíficos egipcios son igualmente“realisatas” .Cada sociedad depende de su propio esquema visual; toma por un hecho sus propias “distorsiones” y “abstracciones”. Demoiselles d` Avigon de Picasso muestra la nariz de perfil y el ojo al frente; la Europa del siglo XX considerò esto como una distorsión revolucionaria, pero es como los antiguos egipcios “naturalmente” pintaban. Trompe I` oeil con frecuencia engaña a un niño, o a otracultura, o a una próxima generación. Es por esto que la historia del arte no es solo historia de los artistas, sino también la de los estilos y convenciones.
Un ejemplo sorprendente de la persistencia de la convención lo reporta Meyer Shapiro. En la obra Carrera de Caballos (1820) de Gèricault, los caballos que galopan son mostrados con las cuatro patas en el aire, apuntado cada par hacia direccionesopuestas. Ningùn caballo es capaz de hacer esto de forma natural; los caballos de Lippizaner de Viena lo pueden hacer después de largos años de entrenamiento. Pero Gèricault estaba inconscientemente copiado ciertas ilustraciones inglesas sobre cacerìa, que a su vez había copiado los grabados de Charles Cochin (1750), el cual había sido influido por la porcelana, las ilustraciones y de más piezasartísticas traìdas de china a Francia. En China, el galop volante se puede encontrar muy atrás en el pasado, tanto como desde la dinastìa Han (206 a.C.-200 d.C.). Los chinos lo tomaron prestado de las tribus nòmadas iraníes, quienes a su vez lo tomaron de los miceneanos, quienes, por su parte, lo tomaron del hombre paleolítico. ¡Y en todos estos siglos ningún caballo lo hizo!
La historia de losrinocerontes de Durero ilustra también el increíble peso que la tradición tiene en la determinación de las representaciones de las cosas, incluso cuando èstas están enfrente de los propios ojos del artista. Durero (quien murió en 1528) jamás había visto la famosa bestia exótica, el “dragón” con cuerpo de armadura”. Sin embargo. El hizo un grabado en madera de un rinoceronte basándose en un...