INFORME 1

INFORME 1. Patricia Jiménez Pardo.
Del mito y de larazón en la historia del pensamiento política, M. García Pelayo.
En este texto de García Pelayo podemos encontrar diversas ideas y características acerca de cómo era o de que se componía el derecho enla Edad Media. El autor habla de cierto patetismo en la lucha por el derecho en esta etapa.
El derecho en esta etapa se va a desarrollar en una sociedad teocéntrica, en la cual la religión, o másbien el cristianismo, será el centro de la vida, llegándose a producirse una lucha constante contra tras religiones como el paganismo, el judaísmo, el islam,… Bajo este teocentrismo, podemos comenzarafirmando que el derecho proviene de Dios, hablando así de derecho divino y natural. Al provenir este derecho de dios se puede decir que quien atente contra el derecho no es un buen cristiano. En estaetapa histórica también podemos encontrar la idea de que derecho y justicia son lo mismo, forman una unidad y si el derecho se desacralizase, se rompería esa unión. Si el derecho es sacro, es justo yaque solo en Dios podemos encontrar la justica, es el único ser justo. Dios manifiesta su justicia en diversos juicios, pero se destaca el duelo judicial (Dios da la victoria en un juicio a quien tienemejor derecho) y las ordalías (mediante un ritual Dios decide la culpabilidad o inocencia de una persona).
Hayamos una clara tensión en la Edad Media entre el universalismo y el localismo. Eluniversalismo es entendido como una comunidad universal o comunidad cristiana, con una lengua común que será el latín, un intercambio cultural muy fuerte, con poderes e instituciones propias como el Papa ycon lugares de culto y peregrinación como pueden ser Roma o Santiago de Compostela. Por otro lado, encontramos el localismo en el cual el territorio no se encuentra unificado, no hay una lengua...