Informe Apología De Sócrates

Informe
“Apología de Sócrates”


El libro de la Apología de Sócrates fue escrito por Platón posteriormente a la muerte de Sócrates, alrededor de los siglos, en ella se hace una defensa a sí mismo, una defensa en doble sentido, esto quiere decir, según el juicio y según la propia imagen que se tenía de él mismo. Además está escrito en diálogos, en los que se distinguen tres períodos cuando selee Platón:

* Juventud: Se difunde la doctrina de Sócrates (Ética), en este es donde se presentan los diálogos aporéticos, es decir, con respuesta abierta
* Intermedia: Introducción de principios metafísicos (la república/justicia)
* Madurez: perfeccionamiento, temas cosmológicos (teoría de las ideas)

Sócrates era conocido por la gente que lo rodeaba, ya eran adinerados, eragente importante, y él no tenía dinero. En lo que respecta al juicio, se presentan:
* Acusadores
* Defensa
* Deliberación de los jueces
* Pena Alternativa
* Sentencia

Sócrates parte diciendo que sus acusadores han procurado que los atenienses no caigan en el juego de palabras que tiene él, los clasifica en dos: los antiguos y los nuevos, y afirma que los primeros son lospeligrosos. A ellos les antepone la acusación de hacer el argumento débil, más fuerte. Posteriormente, el oráculo expone que Sócrates es un hombre sabio, con este fin, él al no estar de acuerdo con esa afirmación, comenzó a hacer una serie de preguntas a políticos, artesanos y poetas, colocándoles problemas y comprobó con esto, que ellos respondían seguros por creer saber mucho, siendo que en realidad nosabían nada. Por lo tanto, Sócrates demostró ser más sabio que ellos, porque reconocía su ignorancia, a diferencia de ellos. “Hombres, aquél de vosotros, que como Sócrates se ha dado cuenta de que en verdad no vale nada frente a la verdad, ése es el más sabio” (Apología de Sócrates, Capítulo IX, página 41). Así mismo, fue como Sócrates se hizo de muchos enemigos, ya que dejaba en claro ignoranciade los demás.

Así pasamos a la segunda acusación que hacía presente el acusado, que era corromper a la juventud, ya que ellos eran los fieles que seguían el ejemplo de Sócrates, lo que causaba la molestia en los ancianos y adultos mayores. Melito fue quien lo acusó de esto. “Si yo- dice Sócrates- corrompo a los jóvenes, lo hago sin querer: porque no sería tan necio como para hacer malos a loshombres a sabiendas de que su maldad los llevaría a causarme daño” (Apología de Sócrates, Capítulo XII). Hay que aclarar de todas maneras, que esta acusación se refiere principalmente al ámbito político y no al sentido moral.

De la mano con dicha acusación, se suma la de introducir nuevos dioses y no creer en los dioses de la ciudad, ya que Melito, afirma que Sócrates influye a la juventudcon divinidades nuevas. Utiliza una metáfora referente a los caballos, y existen dos tipos de opiniones al respecto:

* Opinión especializada: los hace mejores
* Opinión común: Los corrompe

“Melito dice que yo corrompo a los Jóvenes enseñándoles a no creer en los dioses. Esto no es más que inconsciente ligereza, y está fuera de lugar. En efecto, al decir esto, contradice su propiaacusación, pues dice que creo en cosas sobrenaturales; y esta creencia implica forzosamente otra creencia en seres sobrenaturales, por consiguiente tengo que creer en dioses” (Apología de Sócrates, Capítulo XIV y XV). Es así como Sócrates también afirma que si los llegase a corromper, lo hace de forma involuntaria, o simplemente no los corrompe.
Sócrates utiliza la mayéutica socrática para respondera las acusaciones que se le hacen, ya que según él, solo con este se llega al verdadero conocimiento, estas tienen un orden particular, el cual es:
* Comparación: Dioses- hombres- caballos
* Homologación: Lo que vale para un caso, vale para todos los elementos
* Refutación

“¿Hay tal vez entre los hombres alguno que crea que hay cosas relativas a los hombres, pero no crea que hay...