Informe comparativo de pasiones entre Hume y Descartes

Consigna del informe:
“La alegría es como la tristeza, solo lo que nos produce pena nos devuelve la alegría, y sólo lo que nos produce goce nos devuelve la tristeza”.
A partir de la presente cita, ¿qué dirían Descartes y Hume con relación a estas pasiones? ¿Qué ocurriría en el caso de los excesos?
Explique teniendo en cuenta el papel del cuerpo.

Para poder responder a las preguntas dela consigna que trabajaré en este informe, considero necesario desarrollar las nociones de “pasiones” tanto para Descartes como para Hume, ya que es necesario tener una noción de los conceptos que tienen cada uno de las mismas si se quiere hacer una comparación entre uno y otro.
Descartes hace una distinción entre alma (Res Cogitans) y cuerpo (Res extensa), la función del alma serían lospensamientos, y la función del cuerpo serían el calor y el movimiento. Aquello que es “acción” en el cuerpo se inscribe como “pasión” en el alma, por lo tanto las pasiones, si bien se originan en el cuerpo, pertenecen al alma y son sentidas por la misma.
Si bien Descartes plantea que el alma y el cuerpo son dos cosas distintas, va a relacionarlos a través de una glándula (glándula pineal) que seencuentra en nuestro cerebro, como el principal punto de conexión entre uno y otro. Son los “espíritus animales” (cuerpos diminutos que se mueven a través de la sangre) los que se encargan de transmitir la información entre cuerpo y alma. En el caso de que los espíritus animales transmitan información hacia la glándula desde el cuerpo hacia el alma, se producirá en esta última una representación delobjeto percibido por el cuerpo, y en el caso de que los espíritus animales transmitan información del alma al cuerpo (a través de la voluntad), generará acciones en éste último.
Esta información que se transmite a través de los espíritus animales es la que va a generar las pasiones, y dependiendo del recorrido que haga a través del cuerpo va a producir 6 tipos de pasiones diferentes: Admiración,Amor, Odio, Deseo, Alegría o Tristeza.
Hume, a diferencia de Descartes, va a decir que las pasiones se producen por la doble asociación entre ideas e impresiones. Las pasiones no estarían siendo originadas entonces por el cuerpo, sino más bien por las cualidades o atributos de los objetos.
Hume va a sostener que el ser humano conoce por medio de la experiencia, que a través de los sentidos loreal se inscribe en el sujeto. Así decide llamar “percepciones mentales” a aquello que percibimos de lo real, y lo va a dividir en dos géneros: “ideas e impresiones”.
Las impresiones son las percepciones que penetran con más fuerza y violencia, son todas nuestras sensaciones, pasiones y emociones tal como hacen su primera aparición en la mente. En cambio las ideas son “impresiones debilitadas”,serían imágenes débiles de las impresiones en el pensamiento y razonamiento.
Hume divide a las impresiones en simples y complejas, siendo las primeras aquellas que no pueden ser divididas en partes y que provienen de impresiones simples; mientras que las segundas pueden ser divididas en impresiones o ideas simples.
Dentro de las impresiones podemos encontrar, a su vez, dos tipos de impresionesdiferentes: Impresiones de sensación y de reflexión. Las primeras serían la primera noticia que tenemos del objeto, provienen de la estructura de nuestro organismo, de los órganos de los sentidos. Estas sensaciones nos pueden generar placer o displacer.
Las impresiones de reflexión no provienen de los órganos ni del objeto, sino más bien de la idea, implica una cierta reflexión posterior a laexperiencia que uno tuvo, y se dividen en buenos o malos.
A partir de lo anteriormente dicho, Hume postula que las ideas son adquiridas y que se unen por el “principio de asociación”, el cual dice que el pensamiento va a producirse a partir de 3 tipos de asociaciones entre ideas e impresiones: Por semejanza, por contigüidad o por causa y efecto. Y es a partir de estas asociaciones donde se producen las...