Informe Cultura Comunicacion y Educacion


Informe:
“Prohibido no leer”.


Cultura, Comunicación y Educación.



Trabajo final: “Proceso educativo en la complejidad cultural”.
Profesor: Andrés Amoroso.
Carrera: Profesorado de Educación Especial.
Año: 2º
Fecha: 14/07/15
Alumno: Lisandro Báez.
Ayelén Jones.



Instituto Superior de Formación Docente y Técnica nº25.

El presente informe se propone hacer evidentes yanalizar las relaciones existentes entre los documentos tratados en la asignatura Cultura, Comunicación y Educación, correspondiente al segundo año de la carrera de Profesorado de Educación Especial, y un material audio- visual sugerido por el Profesor Andrés Amoroso, en éste caso “Prohibido no leer”, un video que da cuenta de una realidad oculta durante la época de la dictadura en nuestro país, y cuyocontenido re significó las experiencias de sus protagonistas en aquella época.
En el video la trama se basa en torno al reencuentro de un maestro con los que fueron en ese entonces sus alumnos, para retomar y reflexionar sus encuentros escolares y específicamente, una práctica que hoy en día cuenta con más libertad que en cualquier otro momento: leer. La importancia de ésta práctica especificaestá condicionada esencialmente por la coyuntura epocál en la que sucede: la dictadura, una instancia en la que la lectura se encontraba atada, censurada, restringida, donde la expresión de los autores era silenciada por quienes retenían el poder, y donde a la intolerancia de la desobediencia no le importaba dejar evidencias.
En este marco, un docente toma, sin garantía alguna, la decisiónde leer a sus alumnos cuentos prohibidos por los militares, poniendo en riesgo su carrera y su vida, pero apuntando a la libertad, no solo física, sino imaginaria de las personas; es así que cambiando los títulos disfraza las historias para poder contarlas a los niños, manteniendo la esencia y el sentido de cada cuento.
En el momento del reencuentro, los alumnos reflexionan con el docente sobrelos sentidos de los diferentes cuentos y sobre los significados que ellos le habían dado cuando niños, y el nuevo significado, otorgado a partir de la maduración de cada persona y la nueva interpretación de lo que el docente se propuso contar.
En el texto “Nociones para pensar la Comunicación y la Cultura Masiva” de Mata, María Cristina, la autora da cuenta de las concepciones divergentes conrespecto a la comunicación, desentendiéndose de una comunicación conformada por un emisor, un mensaje codificado y a decodificar, y un receptor, de índole pasivo y limitado a decodificar el mensaje emitido, abstrayéndose de “ruidos” que difieran en el significado del mensaje; y sí entendiendo a la comunicación como una producción de sentidos y hechos culturales, concibiendo al receptor no como unsujeto pasivo, sino activo desde la recepción del mensaje, la decodificación, el sentido, e incluso, desde su papel como emisor.
Si bien en nuestra formación como profesionales de la educación, hemos tratado en diversas asignaturas la concepción de los alumnos como personas que sienten, que poseen una identidad, que no son meros receptores sino también emisores, que realizan procesoscognitivos complejos que les permiten dar sentidos a los mensajes, dependiendo siempre de su contexto, sus conocimientos, sus subjetividades, personas que se forman en la comunidad con sus pares, que son diferentes el uno del otro, que los procesos mediante los cuales aprenden no puede reducirse a la memorización, y demás características aportadas por la nueva y vigente visión con respecto al ámbitoeducativo, no siempre se ha tenido esta concepción, la cual veía su nacimiento en la época de la dictadura, y la cual atentaba con los intereses de ese poder.
Hoy en día no podríamos hablar de enseñanza sin involucrar a la creatividad, la imaginación, la libertad, y el papel importante con el que cuentan para la exitosa enseñanza, sin embargo, la realidad educativa que se pretendía durante la...