Informe de el ayni

AYNI
“SEMIÓTICA ANDINA DE LOS ESPACIOS SAGRADOS”
1. Lectura totalizadora.

2.1. Comprensión de terminología.

Vera. Margen, orilla.
Fractal. Objeto cuya creación depende de reglas de irregularidad o de fragmentación, y proceso matemático que lo estudia.
Cauce. Procedimiento, camino seguido.
Otredad. Condición de ser otro.
Dogma. Proposición que se asienta por firme y cierta ycomo principio innegable de una ciencia.
Enristradas. Hacer ristras.
Estrato. Clase social.
Enclavado. Dicho de un sitio: encerrado dentro del área de otro.
Bruma. Niebla y especialmente la que se forma sobre el mar.
Derrotero. Camino, rumbo, medio tomado para llegar al fin propuesto.
Traza. Plan para realizar un fin.
Cobijado. Refugiar, cubrir de la interperie o de situaciones incómodas.Trashumante. Dicho del ganado o de sus conductores: que trashuma.
Boreal. Perteneciente o relativo al bóreas.
Sitiales. Asiento que usan en algunos actos solemnes ciertas personalidades.
Famélico. Hambriento.
Penumbra. Sombra débil entre la luz y la oscuridad, que no deja percibir dónde empieza la una o acaba la otra.
Enhiesto. Levantado, derecho.
Vasto. Dilatado, muy extendido o muy grande.Aprehendió. Asimilar inmediatamente, llegar a entender.
Signica. Perteneciente o relativo al signo.
Bólido. Meteorito.
Sutil. Delgado, delicado, tenue.
Tambaleante. Que se tambalea, como si se fuese a caer.
Sofisticado. Elegante, refinado.
Fractal. Figura plana o espacial, compuesta de infinitos elementos, que tiene la propiedad de que su aspecto y distribución estadística no cambiancualquiera que sea la escala con que se observe.
Iteración. Acción y efecto de iterar.
Somáticas. Que es material o corpóreo en un ser animado.
Trivial. Vulgarizado, común y sabido de todos.
Impredecible. Que no se puede predecir.
Pleitesía. Rendimiento, muestra reverente de cortesía.
Cromáticos. Delos colores o relativo a ellos.
Factible. Que se puede hacer.
Pixeleada. Es la menor unidadhomogénea en color que forma parte de una imagen digital, ya sea esta una fotografía, un fotograma de video o un gráfico.
Numinoso. Perteneciente o relativo al numen como manifestación de poderes religiosos o mágicos.
Recinto. Hogar.
Disección. Acción y efecto de disecar.
Entrever. Ver confusamente algo.
Enajenado. Dicho de una persona: Que ha perdido la razón de una manera permanente otransitoria.

2.2. Comprensión general de texto.

Este no es un libro, esto es una Qellqa.
Un conjunto de códigos escritos para ayudarnos a los amerindios a recordar los orígenes de nuestro ser esencial milenario.
Algunas personas que lo lean quizás se sientan afectadas, incómodas y hasta quizás ofendidas, porque la realidad molestará siempre a quienes se acostumbraron a vivir en “L a verdad”de los dogmas que les inculcaron.
El recordar a los invasores todo el mal que nos hicieron y su incapacidad de entender la “otredad” de los mundos que invadieron sin tener ningún derecho…no es intención ofensiva.
Al decir “occidente” no me refiero a todos los humanos que viven al oriente de nosotros los andinos, sino a la actitud prepotente y agresiva e algunos de ellos. Además, a la actitud sela puede soportar, mas no ofender… ni mucho menos pedirle disculpas.
Este libro es un Tinku de ideas en que la serenidad de la sabiduría andina se confronta con la ira de los dioses de occidente. Pero… ¿Qué es occidente y qué es lo andino?
“Lo Andino”, intenta explicarse en los símbolos de este libro.

2. Identificar la macro, micro superestructura del texto. Identificar las ideasprincipales.

3.3. Según su función.

3.4.1. Párrafo introductorio.

Libro donde el autor devela el ícono de las manos cruzadas como expresión de reciprocidad, el legado único y más grande que nos han transmitido nuestros hamauthas; ello con la finalidad de que la cultura andina sea una latente opción de vida, es decir vuelva a dar frutos como modo de vida armónico.
Detengámonos en...