Informe De Expocision De Sociologia LISTO JUAN



INTRODUCCIÓN

El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia del estudio de algunos precursores como Nicolás Maquiavelo, Jean Bodin y San Agustín; y también de algunos movimientos como el Renacimiento, Reforma y la Monarquía Absoluta que tuvo su apogeo en el año 1661 con la toma de posesión de Luis XIV. Posteriormente, analizaremos que es lo que cuenta la historia; fechas,hechos, o procesos sobre estos movimientos que marcaron la vida de algunas sociedades de dicha época.


















MARCO TEÓRICO

SAN AGUSTÍN: Fue el más grande de los padres latinos debido a su influencia, que dominó el pensamiento occidental hasta el siglo xiii. Nació en Tagaste, en la provincia de Numidia, el 13 de noviembre de 354. Se pueden destacar ciertos hitos fundamentales en labiografía de San Agustín por la relación que tienen con su evolución intelectual. Uno de ellos es la lectura de Cicerón, que le impulsó a dedicarse a los problemas filosóficos y a consagrar sus esfuerzos intelectuales a ellos cuando sólo tenía diecinueve años. San Agustín reconoce que hay dos modos de conocer: la razón y la autoridad. Sin embargo, estos modos de conocer no son incompatibles sino quese complementan. En último término, incluso la fe descansa en un acto de la razón: la razón natural puede llegar, mediante la actividad filosófica, a la afirmación de la existencia de Dios. San Agustín usó los conceptos fundamentales de caritas y cupiditas para referirse a los dos tipos fundamentales de amor según su objeto.
NICOLÁS MAQUIAVELO: Nacido y muerto en Florencia de familia más nobleque acaudalada. Poco se sabe de la primera época de su vida.
Maquiavelo es un pensador, pero sin un sistema filosófico concreto, un humanista con nostalgia de la grandeza de la antigua Roma; patriota, sin principios éticos y oportunista. Si Tomás Moro es un idealista, Maquiavelo está en el extremo opuesto. No se distinguió ni por su amor ni por su respeto a sus semejantes. Procurar el bien moral omaterial del pueblo quedaba relegado frente al objetivo de afianzar el poder del déspota. Los dos valores centrales del Renacimiento: racionalidad y libertad se aplican también a la visión renacentista de la sociedad y del pensamiento.
Maquiavelo tiene una concepción totalmente diferente de la sociedad humana: para él el hombre es por naturaleza perverso y egoísta, sólo preocupado por su seguridady por aumentar su poder sobre los demás; sólo un estado fuerte, gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos morales, puede garantizar un orden social justo que frene la violencia humana.
El príncipe o el gobernante, tiene como misión la felicidad de sus súbditos y ésta sólo se puede conseguir con un Estado fuerte. Para conseguirlo tendrá que recurrir a la astucia, al engaño y, si esnecesario, a la crueldad. La virtud fundamental es la prudencia, para la conveniencia del Estado.
El Príncipe estuviera dedicado a Lorenzo de Medicis (1492-1519) [duque de Urbino], con la esperanza de recuperar la confianza perdida.



JEAN BODIN: Pensador francés, jurista, escritor y político, nacido en Angers en 1530 y muerto en Laon en 1596.
Jean Bodin fue un destacado intelectual francés quedesarrolló sus ideas en los campos de la filosofía, el derecho, la ciencia política y la economía. Sus aportes a la teoría del Estado, en particular mediante el concepto de soberanía, han sido de gran importancia para la modernidad, y conservan en gran medida su valor.
Su mayor aporte a la teoría política se halla en su obra Six Livres de la République (1576), escrito fundamental del pensamiento políticooccidental. En ella definía el concepto de soberanía como poder único, perpetuo, absoluto e indivisible, valedor del orden en el Estado ya que impedía la guerra entre sus súbditos; propugnaba, además, que la autoridad regia sólo estaba limitada por los Estados Generales y el Parlamento y que el rey no debía obedecer más que a las leyes de la naturaleza y de Dios.
El propósito que buscaba Bodin...