Informe de Grecia

La interdisciplina en la interpretación de la Prehistoria.

Las especies y los géneros evolucionan a partir de otras anteriores e inferiores mediante un proceso natural, a esto denominamos evolución. En el siglo XIX Charles Darwin aporta sus observaciones para demostrar la existencia de dicha evolución recurriendo a la paleontología. Spencer tiene una concepción de evolución supraorgánica,donde se refleja la relación entre sociedad y organismo; Spencer vio la necesidad de una sociología o antropología comparativa ya que podía revelar una jerarquía. Por otro Taylor opina que la sociedad como tal obedece leyes, Morgan agrega a esto que hay una evolución global de la sociedad, en secuencia temporal, que se dividen en tres : salvajismo, barbarie y civilización. Los dos primerosdivididos en inferior, medio y superior, opina al igual que Darwin que todo va evolucionando, y así evolucionan las necesidades de la sociedad. Tiene que recurrir a métodos comparativos e históricos. Por último, Smith tiene el mismo concepto que Taylor pero pone en práctica el difusionismo.
La arqueología puede establecer secuencias temporales, que revelan el orden cronológico en el que surgieron lassociedades. Surge así con Thomsen una división de Edades para clasificar y ordenar los objetos descubiertos según su edad. Así es como aparecen los términos Edad de la Piedra, del Bronce y del Hierro. La Edad de Piedra fue subdividida en , y . Los prehistoriadores saben que su primera tarea es clasificar sus vestigios y monumentos en culturas, y al clasificar culturas están clasificando sociedadespor lo que el esquema de Thomsen nos facilita establecer una serie de secuencias cronológicas.
La antropología es definida como el estudio de la otredad cultural, de la alteridad culturad o de la diversidad cultural. Para definir antropología hoy hay que referirnos a su historia. Para entender lo que hace un antropólogo, en primer lugar, hay que tener en cuenta tres aspectos, uno es el contextohistórico y social, la relación con el campo científico y las relaciones entre las partes que la constituyen objeto, teoría, método y técnicas. En segundo lugar, pueden distinguirse tres momentos como constitutivos de la antropología.
El primer momento es a fines del siglo XIX, donde la antropología se formalizo como ciencia, su cuestión fundamental era explicar cambios que se producían en elmundo europeo. Esto trajo la primer teoría científica sobre la diferencia, el evolucionismo, se constituyó como tal en función de la aplicación del método comparativo y en base a una concepción precisa de su objeto: el Hombre. Se podía dividir en dos ramas, por un lado, la historia y la sociología que estudiaban las sociedades complejas, civilizadas y desarrolladas y por otro la antropología,estudio de las sociedades no desarrolladas, sin historia y sin Estado.
En segundo momento fue entre las dos guerras mundiales, donde se produjo una crisis del evolucionismo como un paradigma único y con una separación de la ciencia en escuelas nacionales, las cuales, proponía teorías alternativas como critica al evolucionismo, es así como, se introduce la observación participante. El método comparativofue sustituido por el relativismo, que tenía como objetivo mostrar que todas las culturas como diferentes entre sí pero equivalentes, es decir, son diversas. Aparecen dos tipos de antropologías, la social que analizaba la forma que se organizaban los hombres y la cultural que analiza como piensan y viven sus vidas en el mundo.
El tercer momento fue después de la segunda guerra, que se ven dostipos de transformaciones, una es la transformación de las sociedades primitivas y otro de las prácticas de los antropólogos. Hay un cambio en la mirada del “otro” y es así como se plantean el quehacer de la antropología.
La etnografía es “una metodología de obtención de datos de sociedades vivas, desde una perspectiva arqueológica, pero sobre todo, prestando atención a los derivados materiales...