Informe De Lectura “El Uno Es El Otro” Elizabeth Badinter
Páginas: 5 (1165 palabras)
Publicado: 25 de julio de 2012
INFORME DE LECTURA
“EL UNO ES EL OTRO”
ELIZABETH BADINTER
Las respectivas atribuciones de hombres y mujeres se ven “definidas” por la “naturaleza” de cada sexo. Se supone que sus relaciones de estos no tienen las mismas bases.
Algo más ha pasado que la simple evolución, incluso que la revolución, nuestras costumbres, son el producto de transiciones generacionales que afectan elcomportamiento íntimo de la identidad.
Para entender al hombre hay que retroceder hacia sus inicios, pues ya una vez alertados por Rousseau, como dice Badinter, del peligro del etnocentrismo y el anacronismo y luego por Lévi- Strauss de comparaciones abusivas entre culturas arcaicas y culturas primitivas, este retroceso seria un tanto mas claro, aunque conservando su grado de complejidad pues elhombre de la “prehistoria” dejó vestigios, pero estos nos llegaron de forma truncada, colocando a la imaginación como única guía.
Badinter utilizando la ayuda de diversos autores, tanto antropólogos, sociólogos entre otros empieza a acercarnos al hombre histórico y ha establecer relaciones entre los sexos por medio de las representaciones religiosas y artísticas.
El hombre y la mujer soncomplementarios desde donde se miren, ejemplo de esto se observa en su anatomía innegable, pero esta complementariedad desde la diferencia no es mala, ésta es exactamente la que los puede convertir en un ser casi todopoderoso, regidores de la vida y de la supervivencia. No solo se desposan uno a otro sino que se colaboran.
En la actualidad las sociedades unas y otras tienen una constante: la divisiónsexual del trabajo, esta es una particularidad que la distingue de los animales pues gracias a la investigación de la antropóloga y primatóloga Sarah Hrdy vemos que entre los carnívoros machos y hembras cazan igualmente y entre los primates la busca de alimentos es individual y sin ninguna especialización sexual.
Los hombres y las mujeres actualmente estamos viviendo la transformación delpensamiento, reflejando que la complementariedad de los sexos y su especialización en el trabajo, no se trata de elegir un enemigo y culpar al hombre de lo que por generaciones existió y se permitió.
En general se admite que la especialización sexual se debió a una transformación orgánica que empieza con el dedo gordo del pie, los tobillos se reforzaron, las rodillas giraron hacia dentrosiguiendo la línea de prolongación de las caderas. La pelvis se alineo y consolido para soportar el peso del tronco. Este principio tuvo consecuencias nefastas para las hembras, la reestructuración de la pelvis puso un acortamiento de los diámetros del canal genital, que hizo más difíciles y mortales los partos. Las hembras daban a luz antes de tiempo a hijos prematuros cuyo cráneo, mas pequeño podíaseguir mejor el canal genital. Esto obstaculizo la independencia sexual de la que gozaban pues el niño prematuro necesitaba de mas cuidados durante meses, incluso años, lo que la obligaba a cargar con el niño en brazos o en su espalda, con el tiempo esto obligo a las hembras a formar una alianza con los machos, un intercambio. Todo esto produjo cambios la hembra empieza a perder su estro y la vidasexual se hace mas continúa iniciándose el intercambio fundamental de la raza humana: el amor. Aprendieron a repartirse tareas, intercambiar carne por vegetales. “La actividad sexual los había unido y la dependencia económica reforzaba este lazo”
En cuanto al matriarcado o patriarcado prehistórico, el texto no escoge a ninguno de los dos, aquí se toma en consideración la sociedad actual, ya sesabe que nunca se puede comparar lo arcaico con lo más desarrollado sin embargo que como hoy estamos asistiendo a la caída del patriarcado y no buscando un matriarcado., nuestra sociedad democrática esta de acuerdo con la ausencia de poder. No resultaría del todo absurdo pensar en las primeras sociedades sin ese poder dirigido que es el matriarcado y patriarcado.
Pues lo que respecta al...
“EL UNO ES EL OTRO”
ELIZABETH BADINTER
Las respectivas atribuciones de hombres y mujeres se ven “definidas” por la “naturaleza” de cada sexo. Se supone que sus relaciones de estos no tienen las mismas bases.
Algo más ha pasado que la simple evolución, incluso que la revolución, nuestras costumbres, son el producto de transiciones generacionales que afectan elcomportamiento íntimo de la identidad.
Para entender al hombre hay que retroceder hacia sus inicios, pues ya una vez alertados por Rousseau, como dice Badinter, del peligro del etnocentrismo y el anacronismo y luego por Lévi- Strauss de comparaciones abusivas entre culturas arcaicas y culturas primitivas, este retroceso seria un tanto mas claro, aunque conservando su grado de complejidad pues elhombre de la “prehistoria” dejó vestigios, pero estos nos llegaron de forma truncada, colocando a la imaginación como única guía.
Badinter utilizando la ayuda de diversos autores, tanto antropólogos, sociólogos entre otros empieza a acercarnos al hombre histórico y ha establecer relaciones entre los sexos por medio de las representaciones religiosas y artísticas.
El hombre y la mujer soncomplementarios desde donde se miren, ejemplo de esto se observa en su anatomía innegable, pero esta complementariedad desde la diferencia no es mala, ésta es exactamente la que los puede convertir en un ser casi todopoderoso, regidores de la vida y de la supervivencia. No solo se desposan uno a otro sino que se colaboran.
En la actualidad las sociedades unas y otras tienen una constante: la divisiónsexual del trabajo, esta es una particularidad que la distingue de los animales pues gracias a la investigación de la antropóloga y primatóloga Sarah Hrdy vemos que entre los carnívoros machos y hembras cazan igualmente y entre los primates la busca de alimentos es individual y sin ninguna especialización sexual.
Los hombres y las mujeres actualmente estamos viviendo la transformación delpensamiento, reflejando que la complementariedad de los sexos y su especialización en el trabajo, no se trata de elegir un enemigo y culpar al hombre de lo que por generaciones existió y se permitió.
En general se admite que la especialización sexual se debió a una transformación orgánica que empieza con el dedo gordo del pie, los tobillos se reforzaron, las rodillas giraron hacia dentrosiguiendo la línea de prolongación de las caderas. La pelvis se alineo y consolido para soportar el peso del tronco. Este principio tuvo consecuencias nefastas para las hembras, la reestructuración de la pelvis puso un acortamiento de los diámetros del canal genital, que hizo más difíciles y mortales los partos. Las hembras daban a luz antes de tiempo a hijos prematuros cuyo cráneo, mas pequeño podíaseguir mejor el canal genital. Esto obstaculizo la independencia sexual de la que gozaban pues el niño prematuro necesitaba de mas cuidados durante meses, incluso años, lo que la obligaba a cargar con el niño en brazos o en su espalda, con el tiempo esto obligo a las hembras a formar una alianza con los machos, un intercambio. Todo esto produjo cambios la hembra empieza a perder su estro y la vidasexual se hace mas continúa iniciándose el intercambio fundamental de la raza humana: el amor. Aprendieron a repartirse tareas, intercambiar carne por vegetales. “La actividad sexual los había unido y la dependencia económica reforzaba este lazo”
En cuanto al matriarcado o patriarcado prehistórico, el texto no escoge a ninguno de los dos, aquí se toma en consideración la sociedad actual, ya sesabe que nunca se puede comparar lo arcaico con lo más desarrollado sin embargo que como hoy estamos asistiendo a la caída del patriarcado y no buscando un matriarcado., nuestra sociedad democrática esta de acuerdo con la ausencia de poder. No resultaría del todo absurdo pensar en las primeras sociedades sin ese poder dirigido que es el matriarcado y patriarcado.
Pues lo que respecta al...
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