Informe De Lectura Foucault

El examen como práctica de autoridad y su relación con la Educación




Introducción

El objetivo de este informe es dar cuenta de la utilización del examen como un medio o recurso para definir, determinar, encauzar y localizar a los individuos en un espacio en el cual logre su máxima utilidad para la sociedad, en este caso puntualmente analizare esta disposición del individuo en relacióna las prácticas pedagógicas. Para ello he seleccionado como bibliografía primaria Vigilar y Castigar y Los anormales de Michel Foucault. Como bibliografía secundaria he trabajado con El Vocabulario de Michel Foucault de Castro, y Michel Foucault: más allá del estructuralismo y la hermenéutica de Dreyfus y Rabinow.
Tomando como eje al Examen, se dará cuenta en un primer momento algunasconsideraciones acerca de la Educación en la obra de Foucault y luego como los mecanismos de Poder atraviesan ambas practicas, relacionando así educación, examen y mecanismo de poder.
Antes de continuar vale decir que si bien las ideas y los análisis de Foucault han interesado justamente a quienes se ocupan de la educación, ningún texto de Foucault está enteramente consagrado a esta cuestión. Alrespecto Castro menciona que el tema de la educación, sin duda importante en la obra de Foucault, aparece siempre en relación con otros, a partir de otros; en primer lugar en relación con la disciplina. Al respecto en el desarrollo del trabajo se realizaran algunas aclaraciones.
Educación en Foucault
Foucault subrayará el proceso de disciplinarización de la educación y la nueva importancia quetomará en ella el tema del cuerpo. En Les Anormaux Foucault se ocupa de la educación en el contexto de la gran cruzada contra la masturbación y de la sexualización de las conductas infantiles en el siglo XVIII. • “La educación se esfuerza por ser, de derecho, el instrumento gracias al cual, en una sociedad como la nuestra, cualquier individuo puede tener acceso a cualquier tipo de discurso; se sabeque ella sigue en su distribución, en lo que ella permite y en lo que ella impide, las líneas que están marcadas por las distancias, las oposiciones y las luchas sociales. Todo sistema de educación es una manera política de mantener o de modificar la apropiación de los discursos, con los saberes y los poderes que ellos conllevan” . Refiriéndose a la formación de las disciplinas modernas, Foucaultseñala: “En esta gran tradición de la eminencia del detalle vendrán a situarse, sin dificultad, todas las meticulosidades de la educación cristiana, de la pedagogía escolar o militar, finalmente, de todas las formas del adiestramiento. Para el hombre disciplinado, como para el verdadero creyente, ningún detalle es indiferente, pero no tanto por el sentido que se oculta en él cuanto por elenganche que encuentra allí el poder que quiere alcanzarlo.
A partir de la Revolución Francesa, uno de los objetivos que se prescribirá a la enseñanza primaria será fortificar y desarrollar el cuerpo . Lo Normal se establece como principio de coerción en la enseñanza con la instauración de una educación estandarizada y el establecimiento de las escuelas normales.

Pasaje del Poder soberano al Poderdisciplinario: el Examen

En el capítulo “Los medios del buen Encauzamiento” de Vigilar y Castigar, Foucault (1984) da cuenta del cambio que se produce cuando se pasa del poder soberano al poder disciplinario.
En Foucault encontramos principalmente dos usos del término “disciplina”: uno en el orden del saber (forma discursiva de control de la producción de nuevos discursos) y otro en el delpoder (el conjunto de técnicas en virtud de las cuales los sistemas de poder tienen por objetivo y resultado la singularización de los individuos), ambos relacionados entre sí. A pesar de que la cuestión de la disciplina desde el punto de vista del poder, es decir, de esa forma de ejercicio del poder que tiene por objeto los cuerpos y por objetivo su normalización, haya sido la que mayormente ha...