Informe de lectura sobre “Derechos humanos, racionalidad y sentimentalismo”, de Richard Rorty
Páginas: 2 (297 palabras)
Publicado: 26 de mayo de 2013
La Educación Sentimental
(Informe de lectura sobre “Derechos humanos, racionalidad y sentimentalismo”, de Richard Rorty)
Richard Rorty pretende en su texto hacer un análisis sobre lo queRabossi denomina una cultura de los Derechos Humanos, pero no respecto a su fundamentación sino a cómo lograr que esta cultura se fortalezca, por lo que el autor propondrá la manera en que estose debe hacer. La tesis central de Rorty en que debemos abandonar las cuestiones sobre el fundacionalismo de los Derechos Humanos y centrar nuestra atención en fortalecer la cultura de losDerechos Humanos mediante la manipulación o educación sentimental sobre los individuos a través el arte, la literatura y el cine.
El autor introduce el tema de la cultura en Derechos Humanoshablando de los diferentes casos de deshumanización que se presentan en diferentes contextos: hombre-animal, adulto-niño y hombre-mujer.
Posteriormente, Rorty analiza las posturasracionalistas que plantean una fundamentación o sustentación de los Derechos Humanos a través de la racionalidad del ser humano. A continuación, el autor trata de refutar a los racionalistas planteandoque no hay una única naturaleza universal que agrupe a los seres humanos sino una contingencia de hechos culturales presentes en los diferentes contextos en la Historia. Además, Rorty argumentaque problema de no aplicar los Derechos Humanos no es una cuestión de saber moral, es decir, de aplicar la racionalidad sino de una generación de personas con un progreso en sus sentimientos.Por último, Rorty argumenta que el objetivo de la educación o manipulación sentimental es una progresión en los sentimientos de los individuos para obtener “una capacidad creciente paraconsiderar las semejanzas entre nosotros y personas muy desemejantes como algo de mucho más peso que las diferencias” y, de este modo, crear y fortalecer la cultura de los Derechos Humanos.
(Informe de lectura sobre “Derechos humanos, racionalidad y sentimentalismo”, de Richard Rorty)
Richard Rorty pretende en su texto hacer un análisis sobre lo queRabossi denomina una cultura de los Derechos Humanos, pero no respecto a su fundamentación sino a cómo lograr que esta cultura se fortalezca, por lo que el autor propondrá la manera en que estose debe hacer. La tesis central de Rorty en que debemos abandonar las cuestiones sobre el fundacionalismo de los Derechos Humanos y centrar nuestra atención en fortalecer la cultura de losDerechos Humanos mediante la manipulación o educación sentimental sobre los individuos a través el arte, la literatura y el cine.
El autor introduce el tema de la cultura en Derechos Humanoshablando de los diferentes casos de deshumanización que se presentan en diferentes contextos: hombre-animal, adulto-niño y hombre-mujer.
Posteriormente, Rorty analiza las posturasracionalistas que plantean una fundamentación o sustentación de los Derechos Humanos a través de la racionalidad del ser humano. A continuación, el autor trata de refutar a los racionalistas planteandoque no hay una única naturaleza universal que agrupe a los seres humanos sino una contingencia de hechos culturales presentes en los diferentes contextos en la Historia. Además, Rorty argumentaque problema de no aplicar los Derechos Humanos no es una cuestión de saber moral, es decir, de aplicar la racionalidad sino de una generación de personas con un progreso en sus sentimientos.Por último, Rorty argumenta que el objetivo de la educación o manipulación sentimental es una progresión en los sentimientos de los individuos para obtener “una capacidad creciente paraconsiderar las semejanzas entre nosotros y personas muy desemejantes como algo de mucho más peso que las diferencias” y, de este modo, crear y fortalecer la cultura de los Derechos Humanos.
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