informe de lectura sobre los comienzos del filosofar


Desde el inicio de las civilizaciones humanas el hombre ha tratado de explicar y entender el inicio del universo de diversas maneras. Una de las formas más antiguas es la mitología griega, con esta se explicó el origen a través de los dioses atribuyéndoles diferentes rasgos y virtudes, además de un rango en la sociedad mítica dependiendo de su importancia o grandeza.
Los mitos fueronrelatos antiguos, donde los personajes principales eran divinidades o seres con dotes específicos y extraordinarios, los cuales en su naturaleza eran mucho más fuertes y superiores que los humanos. Estos Nacieron con el fin de dar explicaciones y significados a cuestiones difíciles de entender, como el origen del cosmos y estos además son una herencia informativa para la sociedad actual.En el texto los apuntes sobre los comienzos del filosofar por Carlos García Gual, vemos que se defiende la mitología como base fundamental en la creación del pensamiento analítico-critico implementado ya desde sus inicios en la antigua Grecia a la sociedad y que se mantiene con el estricto fundamento natural del deseo del hombre por el conocimiento.
Vemos así que en este periodo clásicoexistieron dos grandes poetas épicos, los cuales fueron Homero y Hesíodo, a estos como lo dice García Gual se les conoce como los primeros “maestros de la verdad” y principales pensadores de la época .Sus escritos trataron de plasmar todas aquellas historias mitológicas de una manera coherente y secuencial. Una de las obras más importantes de la época fue la teogonía de Hesíodo, gracias asu buen trabajo en esta obra, se le considera hoy como uno de los principales y más importantes pensadores y teólogos.
Pero más tarde, aparecen los presocráticos y los sofistas, estos descubren a través de los viajes que algo andaba mal en su modelo mitológico, ya que en estos lugares su miología era diferente. Al ver estas diferencias, los presocráticos trataron de explicar los principiosa través la naturaleza.
Aunque también Hesíodo tuvo un sentimiento de duda, este se lo atribuía a las musas , ya que estas le expresaron que de la misma manera en cómo podían decir la verdad también podían mentir , con esta declaración Hesíodo se da cuenta , entonces que a través de sus mitos no podría asegurar la veracidad o falsedad en las historias mitológicas .
Y es así, comose va adentrando al mundo del uso de la razón. Con éste entendieron que era necesario argumentar acerca del porqué de muchas incógnitas ,para así poder determinar la veracidad o la falsedad de una premisa y además de que debían apartarse de aquel sistema antiguo y descartarlo a la hora de hacer uso de la razón . Entonces para lograr encontrar ese inicio a partir de la naturaleza (el arché),era indispensable buscar en lo lógico y razonable esa verdad.


Este tiempo de búsqueda en lo razonable y lógico se le llamó “la aurora de la filosofía”(García Gual, pág. 57 , parágrafo 3 ),donde se da el paso del mythos al logos , ósea, de lo mítico a lo lógico y que en su desarrollo el mythos persiste , así que no desapareció instantáneamente sino que simplemente se repliega como señalaGarcía Gual , convirtiéndose así en un largo y para nada sencillo periodo.
El asombrarse constituyó una fase importante para el camino hacia el filosofar, esta fue una de las cuestiones principales que sirvió para tratar de responder todo aquello que se consideraba de admirar y para encontrarle sentido a aquellas cosas que en situaciones son de naturaleza extraña. “preguntarseextrañados por lo asombroso “ (García Carlos, parágrafo 4, pág. 58 , 2000).
Llegando así a la conclusión de que el filosofar sirve para el hombre maravillado con ansias de encontrar la verdad y que esta ciencia es un arte libre de usar por cualquier persona que tenga dichas características, también da a reconocer de que este es un claro ejemplo de las ansias naturales del hombre por el...