Informe De Lectura
Páginas: 4 (780 palabras)
Publicado: 1 de octubre de 2011
Instituto Bíblico Nacional de Chile
Trabajo Literatura Apocalíptica
Prof.: Eduardo Neira Miranda Al.: Milena Valdés Vallejos 20/08/2011
Informe de Lectura nº 1
Alejandro Diez MachoApócrifos del Antiguo Testamento, Tomo I:
“Exégesis de los grupos judíos apocalípticos”
Ediciones Cristiandad
Madrid, 1984
1.- Argumento central del autor (Resumen)
Sin lugar a dudas, los escritosapócrifos que se basan en temas apocalípticos son los más numerosos que se pueden encontrar, sin embargo, el mayor problema se suscita al intentar encontrar originales de ellos, pues los que seconocen hoy en día son traducciones, o traducción de traducciones.
El presente fragmento del texto de Alejandro Diez, “Apócrifos del Antiguo Testamento” (Tomo I) analizado, nos habla de ladiferenciación en la exegesis hecha por los pueblos judíos clásicos antiguos y los pertenecientes al grupo de los apocalípticos antiguos. El clasicismo judío basa su exegesis en la revelación dada a Moisés yen una metodología de analogía verbal, basada en la idea de que todo ha sido dado ya. Muy por el contrario, el grupo apocalíptico se basa en un modelo exegético del tipo alegórico y escatológico, dadono solo en las dos tablas reveladas a Moisés, sino también en las siete restantes tablas escondidas en el cielo y que le fueron reveladas no solo a Moisés, sino que además, a los patriarcas y almaestro Justo de Qumrán.
El gran secreto escondido en las siete tablas, la gran “revelación”, desde donde se toma el nombre “apocalíptica”, habla de la revelación dada por Dios sobre el curso de lahistoria universal: el plan de Dios esta trazado, y se cumple inexorablemente. Esta idea expresada por los apocalípticos tiene que ver con que como Dios lleva el curso de la historia, la pasada estipo de la contemporánea y a su vez, es figura y tipo de la futura.
Para entender esta planificación, los apocalípticos han dado un esquema a seguir: 1) Desde el inicio hay un caos que debe ser...
Trabajo Literatura Apocalíptica
Prof.: Eduardo Neira Miranda Al.: Milena Valdés Vallejos 20/08/2011
Informe de Lectura nº 1
Alejandro Diez MachoApócrifos del Antiguo Testamento, Tomo I:
“Exégesis de los grupos judíos apocalípticos”
Ediciones Cristiandad
Madrid, 1984
1.- Argumento central del autor (Resumen)
Sin lugar a dudas, los escritosapócrifos que se basan en temas apocalípticos son los más numerosos que se pueden encontrar, sin embargo, el mayor problema se suscita al intentar encontrar originales de ellos, pues los que seconocen hoy en día son traducciones, o traducción de traducciones.
El presente fragmento del texto de Alejandro Diez, “Apócrifos del Antiguo Testamento” (Tomo I) analizado, nos habla de ladiferenciación en la exegesis hecha por los pueblos judíos clásicos antiguos y los pertenecientes al grupo de los apocalípticos antiguos. El clasicismo judío basa su exegesis en la revelación dada a Moisés yen una metodología de analogía verbal, basada en la idea de que todo ha sido dado ya. Muy por el contrario, el grupo apocalíptico se basa en un modelo exegético del tipo alegórico y escatológico, dadono solo en las dos tablas reveladas a Moisés, sino también en las siete restantes tablas escondidas en el cielo y que le fueron reveladas no solo a Moisés, sino que además, a los patriarcas y almaestro Justo de Qumrán.
El gran secreto escondido en las siete tablas, la gran “revelación”, desde donde se toma el nombre “apocalíptica”, habla de la revelación dada por Dios sobre el curso de lahistoria universal: el plan de Dios esta trazado, y se cumple inexorablemente. Esta idea expresada por los apocalípticos tiene que ver con que como Dios lleva el curso de la historia, la pasada estipo de la contemporánea y a su vez, es figura y tipo de la futura.
Para entender esta planificación, los apocalípticos han dado un esquema a seguir: 1) Desde el inicio hay un caos que debe ser...
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