informe de socrates


INFORME DE FILOSOFIA
SOCRATES (479-399 a.C.)
Sócrates, nació en Atenas 479 a.C. en la antigua Atenas, fue hijo de un escultor Sofronisco, y de una comadrona, Faenarete.
En su educación tuvo por maestro al filósofo Arquelao, que lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral además de la literatura, música y gimnasia.
Se casó con Xantipa que era de familia noble.
Fue maestrode Platón, quién escribió una obra donde lo menciona y tuvo una gran influencia en el pensamiento occidental. Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas, fue considerado como uno de los más grandes filosofo; fue acusado de despreciar a los dioses y corromper la moral de la juventud en 399 a.C. por lo que murió envenenado a los 70 años.Sócrates fue considerado como un sofista más por algunas actitudes y la enseñanza, pero había importantes diferencias que lo separaban:
Los sofistas tenían un conocimiento relativo fundado en la razón individual del hombre, medida de todas las cosas; su enseñanza estaba dirigida por una profesionalización de la habilidad persuasiva para hablar y dirigir las masas, estaba restringida a una elite (la elitede la clase dirigente), y esta enseñanza era cobrada, por lo tanto, únicamente la vendían a los ricos; y habían visto en la ley el resultado del arbitrio humano y la habían opuesto a la naturaleza.
Mientras que Sócrates tenía un conocimiento universal fundado en el Logos, a cual cada hombre debe seguir; su enseñanza estaba dirigida a formar el alma de los hombres, en la ciencia y la virtud,está dirigida a cualquier hombre que quiera escucharlo y no quería recibir dinero por ella, porque pensaba que era su obligación de ciudadano transmitirla gratuitamente; Sócrates afirma que las leyes se fundan en la voluntad justa de los dioses y, en última instancia en el Logos universal.
El método socrático está dirigido a obtener un conocimiento científico y, por lo tanto, inmutable y universal.Por lo que deja de lado la investigación del mundo físico y centra su preocupación en el problema de la moral. Sócrates busca, en suma la esencia y el concepto de las cosas que nos permitan tener una correcta definición de ellas. Esencia, concepto y definición, le eran elementos indispensables para el razonamiento de Sócrates, para la búsqueda de un conocimiento.
Ese qué que hace que las cosassean lo que son, es la esencia buscada por Sócrates, el principio de sus razonamientos y el objeto de sus definiciones. Esa esencia es universal y necesaria; a esta se llega por el Logos universal que trasciende a toda razón individual.
La moral socrática es finalista, porque está orientada a un fin último, que es el bien universal, cuyo goce es la felicidad, que se llega a través de la virtud.Según esta moral, el alma es la conciencia y la personalidad intelectual y moral, y sobre todo razón y conocimiento. El cuerpo es instrumento del alma, cuidar de sí mismo significa cuidar el alma.
La virtud del alma (es lo que la hace perfecta) es la ciencia y el conocimiento, aquella actividad y modo de ser que perfecciona a cada cosa, haciéndola hacer aquello que debe ser; la virtud del hombreno podrá ser más que lo que hace que el alma sea como debe ser, de acuerdo con su naturaleza. Mientras que el vicio será la privación de ciencia y conocimiento, es decir, la ignorancia, por ello nadie peca voluntariamente (pecado = error), y las diversas virtudes son reductibles a la unidad (ciencias del bien y el mal), y así el vicio (ignorancia del bien y del mal).
La virtud encuadra, a laLibertad, Liberación de la parte racional (verdadero hombre) de la pasional, que corresponde a la libertad interior; a la No-Violencia donde la razón se impone por la convicción y no por la fuerza; y al autodominio que es el dominio de la razón sobre las pasiones.
Los verdaderos valores no son aquellos que están ligados a las cosas exteriores, tampoco aquellos que están ligados al cuerpo, sino...