Informe Escritura de Sarmiento

Orientalismo y transposición en Sarmiento: carta de África

"El Oriente que aparece ante sus ojos, en una Argelia que expone todos los signos del colonialismo francés, se inscribe en el fondoestético de ese otro Oriente, el de las lecturas."
(Altamirano 1997:87)

Ya lo decía Ricardo Piglia en sus Notas sobre Facundo: "Sarmiento define y argumenta por analogía porque construye un sistemadonde comparar ya es definir y juzgar." (1980:18). Es lo que encontramos en la carta de África: "Arjel basta, con efecto, para darnos una idea de las costumbres i modos de ser orientales; que en cuantoal Oriente, que tantos prestijios tiene para el europeo, sus antigüedades i tradiciones son letra muerta para el americano, hijo menor de la familia cristiana. Nuestro Oriente es la Europa, i sialguna luz brilla mas allá, nuestros Ojos no están preparados para recibirla, sino al través del prisma europeo. Los moros en Arjel, los arabes, los turcos i los judíos, cada uno de estos pueblos conservaaun su tipo orijinal, i la mezcla de franceses, españoles o italianos, sirve, léjos de confundirlos, para hacer mas notables sus diferencias de raza i vestiduras." (2003:135). Argelia se presentaante Sarmiento como un terreno de comparaciones en donde aquellas formas orientales, que son un pasado para el americano, se convierten en un futuro argentino que es visto a través de Europa. Y lo queven sus ojos es una variedad de razas que conviven pero se contraponen. Entre las líneas de su carta, el árabe es comparado con el gaucho y aparece marginado en una Argelia que está en ese momento bajoun proceso de colonización francesa. Esta comparación lo lleva a la utopía, y puede decir, de forma análoga, que América está en el proceso de ser neocolonizada por sus élites criollas.
Oponiendola luz de la civilización con la oscuridad del despotismo, Sarmiento intenta escribir una alegoría sobre Argentina y su política, mostrando el Oriente como un pasado para América y a Europa como...