informe filosofos

Mileto, actual Turquía, 624 a.C.-?, 548 a.C.) Filosófo y matemático griego. En su juventud viajó a Egipto, donde aprendió geometría de los sacerdotes de Menfis, y astronomía, que posteriormente enseñaría con el nombre de astrosofía. Dirigió en Mileto una escuela de náutica, construyó un canal para desviar las aguas del Halis y dio acertados consejos políticos. Fue maestrodePitágoras y Anaxímenes, y contemporáneo deAnaximandro.
el AGUA es el principio de todas las cosas


Anaxímenes
(?, h. 588 a.C.-?, h. 534 a.C.) Filósofo griego. Discípulo de Anaximandro y de Parménides, se desconocen la mayor parte de los detalles de la biografía de Anaxímenes y de sus actividades. Según el historiador Apolodoro, Anaxímenes vivió hacia la época de la toma de Sardes y murió antes de que la ciudad deMileto fuera destruida (494 a.C.). Miembro de la escuela milesia, Anaxímenes afirmó que el principio material y primero

Anaxímenes afirmó que el principio material y primero, el origen de todas las cosas (arché) era el aire, sustancia sensible

ANAXIMANDRO (Mileto, hoy desaparecida, actual Turquía, 610 a.C.-id., 545 a.C.) Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Discípulo de Tales, Anaximandrofue miembro de la escuela de Mileto, y sucedió a Tales en la dirección de la misma. Según parece, también fue un activo ciudadano de Mileto, y condujo una expedición a Apolonia (Mar Negro).

El principio (arjé) de todas las cosas es lo indeterminado ápeiron. Ahora bien, allí mismo donde hay generación para las cosas, allí se produce también la destrucción, según la necesidad; en efecto, pagan lasculpas unas a otras y la reparación de la injusticia, según el orden del tiempo.
Pitágoras
Nació: En la isla de Salmo en el año 580 – 572 a.C.
Murió: En el año de 500 – 497 a.C.
Época: Filosófica presocrática
Región: Filosófica occidental
Escuela: Jónica, Milesia / Pitágoras
Intereses: Metafísica, música, matemática, ética, política.
Ideas Notables: Música Universalis, número áureo,afinación pitagórica, teorema de Pitágoras


para él, el UNO es el SER increado hecho de armonia, el fuego viril, el espiritu que se mueve por si mismo, es indevisible
pitagoras consideraba el universo como un ser vivo animado x un alma y PENETRADO HEHE por una gran inteligencia


HERACLITO ..
(Éfeso, hoy desaparecida, actual Turquía, h. 540 a.C.-Éfeso, id., h. 470 a.C.) Filósofo griego. Muypoco se sabe de la biografía de Heráclito de Éfeso, apodado el Oscuro por el carácter enigmático que revistió a menudo su estilo, como testimonia un buen número de los fragmentos conservados de sus enseñanzas.
Para Heráclito, el fuego es el origen de todo, es el arkhé (Principio, punto de partida). El fuego es la “aletheia” (aquello que no está oculto). Heráclito no se refiere al fuego como “lo que”ilumina, sino que habla del fuego mismo como lucha, constante surgir “siempre viviente”, 



parmenides
Elea, actual Italia, h. 540 a.C.-id., h. 470 a.C.) Filósofo griego. Apenas se conocen datos fiables sobre la biografía de Parménides. Su doctrina, todavía objeto de múltiples debates, se ha reconstruido a partir de los escasos fragmentos que se conservan de su única obra, un extenso poemadidáctico titulado Sobre la naturaleza.
Partiendo de la identificación del plano lógico con el ontológico, es decir, tras considerar que nada en el mundo puede contradecir lo que es necesario desde el punto de vista del pensamiento, Parménides realiza un análisis del «ser» o «lo ente» que le lleva a negar la pluralidad y el movimiento.

La vía de la verdad, donde se ocupa de «lo que es» o«ente», y expone varios argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a lageneración y la corrupción y por lo tanto es inengendrado e indestructible, es lo único que verdaderamente existe —con lo que niega la existencia de la nada— es homogéneo, inmóvil y perfecto.


Zenón de Elea
(Elea?, actual Italia, hacia 495 a.C. - id., hacia 430 a.C.) Filósofo griego. Fue discípulo de Parménides,...