informe historia antigua y alto medieval Tragedia griega

UNGS

Historia Antigua y Altomedieval
Segundo cuatrimestre 2011

TRABAJO PRÁCTICO
Polis y Tragedia



Fecha de Entrega: 1º de noviembre de 2011
Profesor: Paiaro Diego
Alumna: Ramírez, Carolina
Comisión 03
Introducción
En el presente trabajo se abordará la tragedia como un fenómeno cultural fuertemente ligado al surgimiento de la democracia en Atenas. Su desarrollo excedió considerablemente suvalor como espectáculo ya que se convirtió en una institución fundamental de la polis democrática, a través de la cual esta misma ejercía una reflexión, un control y una valorización de esa experiencia única hasta entonces. A través de la lectura de Edipo Rey de Sófocles, realizaremos un estudio específico sobre la relación entre polis y tragedia.
Sófocles y la polis
Sófocles (497/96-406/5), esconsiderado, junto a Esquilo y Eurípides, el dramaturgo griego más importante. Esto se dio gracias a sus innovaciones en la tragedia, por ejemplo a través de la inclusión del tercer actor, el aumento del número de coreutas, la decoración del escenario y la renuncia a la trilogía rígida.1
Durante la vida de este autor, se instaló en Atenas la democracia radical. Podemos dar cuenta de esto en primerlugar sabiendo que el sistema democrático se asentó en el año 460 a.C. aproximadamente2, cuando el autor tenía alrededor de unos 35 años*, además Sófocles era amigo de Pericles, quien consolidó el sistema propiamente dicho. Este hecho supone una gran cantidad de cambios en el entorno en que se vivía, cuestión que profundizaremos más adelante.
Nacido en Colona, hoy parte de Atenas (Grecia), Sófoclesocupó altos puestos como el de estratego y tesorero, entre otros. Cabe considerar que en dicha polis los cargos públicos sólo podían ser ocupados por ciudadanos, por lo tanto podemos deducir que Sófocles era un auténtico ciudadano legítimo.3
Él consideraba el vivir en el marco de la polis como algo fundamental para el hombre, fuera de lo cual el ciudadano se encontraba en deshonra y podíaconsiderarse como el mayor de los sufrimientos. Por ejemplo, cuando en Edipo Rey el héroe se entera de su procedencia, en su lamento expresa lo siguiente: “En cuanto a mí, que esta ciudad paterna no consienta en tenerme como habitante mientras esté con vida, antes bien, dejadme morar en los montes, en ese Citerón que es llamado mío(…) Para que muera por obra de aquellos que tenían que haberme matado”4;este fragmento da cuenta de la gran valorización que poseía la polis, puesto que el héroe considera tener procedencia extranjera y al destierro como un castigo aún peor que la muerte.
Tragedia y Democracia
i) La tragedia se convierte en el género de la democracia, según Ana Iriarte, no porque representara a la ciudad bajo este modelo como impecable, sino porque aceptaba, dentro de la misma,posturas políticas de las más diversas. La ambigüedad de tendencias políticas es manifiesta en obras como Antígona de Sófocles, cuando en el diálogo entre Creonte y su hijo Hemón se plantea el debate entre la sumisión del pueblo ante el que la ciudad misma elige y la anarquía:
Al que la ciudad designa –dice Creonte-, se le debe obedecer en lo pequeño, en lo justo y en lo contrario. Yo tendría confianzaen que este hombre gobernara rectamente en tanto en cuando quisiera ser justamente gobernado y permanecer en el fragor de la batalla en su puesto como un leal y valiente soldado. No existe un mal mayor que la anarquía. (666-672)
En esta obra se pueden observar los propios fundamentos de la democracia que constan de la rotación y utilización directa del poder, pero a su vez bordeando la tiranía.Pueden observarse en las obras trágicas lecciones democráticas, en las que distinguimos el diálogo entre un ciudadano y un tirano, al que se le atribuye la incapacidad de escuchar voces opuestas a la suya. A su vez, el soberbio héroe de la mitología sufre una transformación en la tragedia, puesto que se ve enfrentado por una colectividad cívica que lo empuja al cuestionamiento de sus acciones. Por...