Informe Historia De Venezuela
Páginas: 17 (4060 palabras)
Publicado: 6 de mayo de 2015
Republica bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la educación universitaria
Universidad nacional experimental simón Rodríguez
Núcleo – maturín
Informe
Facilitador: Participantes:
David Azocar Leomaris RodríguezCI, 213480880
Jonnathan Villarroel
CI, 209361558Lismar Natera
CI, 21348112
Yolitza Alejandro
CI, 20138066
1.- Diferentes concepciones de la Historia y su análisisAnalizamos el debate sobre la Historia reciente y su enseñanza que se desatara en agosto de 2006 a partir de interpretaciones del profesor Carlos De masi. Nos centramos no en sus interpretaciones sino en las concepciones sobre la labor del Historiador y el carácter de la ciencia histórica, que estuvieron presentes en el debate. El argumento central es que, dejando aparte la desconfianza que laoposición tiene respecto al gobierno, el debate se explica debido concepciones equivocadas sobre el trabajo del historiador y el carácter del conocimiento histórico sustentadas por quienes cuestionaban a De masi. La virulencia que alcanzó se explica por el conflicto entre un discurso histórico científico y discursos sobre el pasado que sustentan identidades partidarias.
La historia, como todo hechohumano, ha sido interpretada de diversas maneras y no es el caso de la presente tesis hacer una larga exposición de ello, sino coger las concepciones fundamentales y enjuiciarlas a la luz de los hechos en función del proyecto que se llevó adelante.
Nos basaremos para ello en el estudio de José Ferrater Mora en su obra “Cuatro visiones de la Historia Universal” [1] , quien nos muestra comorepresentativas las visiones de Agustín de Hipona, Vico, Voltaire, Hegel y Marx.
o La concepción cristiana de la Historia ha sido sistematizada por Agustín de Hipona, en su obra “La Ciudad de Dios”, en la que realiza un resumen de la historia universal hasta el siglo V de nuestra era, especialmente el largo proceso del pensamiento hebreo que remata en el cristianismo. A juicio de Ferrater Mora, Agustín“descubre la historia”, puesto que los griegos enarbolaban la permanencia centrando sus investigaciones en el descubrimiento del principio universal de todo lo existente.
Su teoría es que la historia marcha hacia el reino de Dios y que éste es la meta, contraponiendo a la “ciudad terrena” regida por el mundanal “Estado pecador”.
O La segunda concepción es la cíclica, del italiano GiambattistaVico, quien, si bien admite la existencia de un principio divino, afirma, al mismo tiempo, que el proceso histórico humano se desarrolló según leyes internas. Es el creador del “corsi y recorsi”, esto es que la historia se repite siguiendo ciclos para volver a lo mismo.
Según la teoría del ciclo histórico de Vico, cada pueblo pasa por tres etapas, semejantes a la infancia, juventud y madurez decada hombre: Divina, Heroica y Humana.
Sin embargo, a pesar de ello, Vico introdujo la idea del progreso en la Historia.
O La tercera concepción más importante, es la de Hegel, quien estableció la teoría del desarrollo a través de contradicciones, saltos y negaciones, esto es la dialéctica, pero de manera idealista. Es el proceso del desarrollo de los conceptos, de las ideas; proceso que por...
Republica bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la educación universitaria
Universidad nacional experimental simón Rodríguez
Núcleo – maturín
Informe
Facilitador: Participantes:
David Azocar Leomaris RodríguezCI, 213480880
Jonnathan Villarroel
CI, 209361558Lismar Natera
CI, 21348112
Yolitza Alejandro
CI, 20138066
1.- Diferentes concepciones de la Historia y su análisisAnalizamos el debate sobre la Historia reciente y su enseñanza que se desatara en agosto de 2006 a partir de interpretaciones del profesor Carlos De masi. Nos centramos no en sus interpretaciones sino en las concepciones sobre la labor del Historiador y el carácter de la ciencia histórica, que estuvieron presentes en el debate. El argumento central es que, dejando aparte la desconfianza que laoposición tiene respecto al gobierno, el debate se explica debido concepciones equivocadas sobre el trabajo del historiador y el carácter del conocimiento histórico sustentadas por quienes cuestionaban a De masi. La virulencia que alcanzó se explica por el conflicto entre un discurso histórico científico y discursos sobre el pasado que sustentan identidades partidarias.
La historia, como todo hechohumano, ha sido interpretada de diversas maneras y no es el caso de la presente tesis hacer una larga exposición de ello, sino coger las concepciones fundamentales y enjuiciarlas a la luz de los hechos en función del proyecto que se llevó adelante.
Nos basaremos para ello en el estudio de José Ferrater Mora en su obra “Cuatro visiones de la Historia Universal” [1] , quien nos muestra comorepresentativas las visiones de Agustín de Hipona, Vico, Voltaire, Hegel y Marx.
o La concepción cristiana de la Historia ha sido sistematizada por Agustín de Hipona, en su obra “La Ciudad de Dios”, en la que realiza un resumen de la historia universal hasta el siglo V de nuestra era, especialmente el largo proceso del pensamiento hebreo que remata en el cristianismo. A juicio de Ferrater Mora, Agustín“descubre la historia”, puesto que los griegos enarbolaban la permanencia centrando sus investigaciones en el descubrimiento del principio universal de todo lo existente.
Su teoría es que la historia marcha hacia el reino de Dios y que éste es la meta, contraponiendo a la “ciudad terrena” regida por el mundanal “Estado pecador”.
O La segunda concepción es la cíclica, del italiano GiambattistaVico, quien, si bien admite la existencia de un principio divino, afirma, al mismo tiempo, que el proceso histórico humano se desarrolló según leyes internas. Es el creador del “corsi y recorsi”, esto es que la historia se repite siguiendo ciclos para volver a lo mismo.
Según la teoría del ciclo histórico de Vico, cada pueblo pasa por tres etapas, semejantes a la infancia, juventud y madurez decada hombre: Divina, Heroica y Humana.
Sin embargo, a pesar de ello, Vico introdujo la idea del progreso en la Historia.
O La tercera concepción más importante, es la de Hegel, quien estableció la teoría del desarrollo a través de contradicciones, saltos y negaciones, esto es la dialéctica, pero de manera idealista. Es el proceso del desarrollo de los conceptos, de las ideas; proceso que por...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.