Informe sobre las pasiones desde la mirada de Descartes, Hume y Kant.


Primer informe de Historia de la Psicología.
Cat. II - Prof. Tit. Reg. Lucía Rossi.


Profesora: Lic. Fernández Verónica.
Comisión: 51.

Alumna:
L.U.:








Universidad de Buenos Aires.

Facultad de Psicología.


2013













Consigna elegida para la elaboración del informe:

“Seleccione dos pasiones para el Intelectualismo y para el Iluminismo.Dé cuenta de la relaciòn de las mismas con la asociación, el cuerpo y la representación. Qué diría Kant de dichas pasiones.”

René Descartes es el principal representante de la corriente llamada Intelectualismo, sus ideas se enmarcan en el momento y el contexto en el que vivía: siglo XVII en Francia, Descartes escribía bajo la estricta mirada del Rey Luís XIV1 y de la Santa Inquisición; su teoríaesta atravesada por la mentalidad mecanicista propia de la época por lo cual considera al cuerpo como una máquina, sede de calor y movimiento. Descartes afirma que para acceder al conocimiento verdadero hay que pensar con conceptos lo más abstractos posibles, con la razón y con las ideas, las cuales son innatas y divinas, es decir, colocadas por Dios, garante lógico entre la existencia del mundo yel hecho de que a partir de las ideas que él me dio yo puedo conocer el mundo. por lo tanto todos tenemos estas ideas y por eso todos podríamos alcanzar el conocimiento verdadero y absoluto.

Un siglo después tenemos a David Hume representante del Iluminismo y con ideas distintas a las de Descartes ya que Hume sigue los postulados de la corriente conocida como Empirismo, donde se concibe a laexperiencia como medio para llegar al conocimiento, pero ya no un conocimiento pensado como absoluto y determinante (como lo consideraba Descartes, quien seguía los postulados del racionalismo), sino un conocimiento con verdades consensuadas y probables. De nuevo, es importante considerar el contexto donde este filósofo pensó sus ideas principales: Escocia, siglo XVIII, conocido como “El siglo delas Revoluciones”, donde se trata de igualar a todos los hombres quebrando la monarquía que reinaba en ese momento y con la aparición de la Burguesía.2

Considerando todo lo dicho anteriormente es posible pensar las diferencias que existen entre estos dos pensadores con respecto al tema que nos compete que son las pasiones.
Antes de que Descartes se refiriera a este tema, las pasiones eranconsideradas como un pecado, luego en su escrito “El tratado de las pasiones del alma” él expone que las pasiones en su origen no son ni buenas ni malas, sino que son naturales, son inevitables. Ubica a las pasiones como pertenecientes al alma pero originadas en el cuerpo. Las define “como percepciones, o los sentimientos, o las emociones del alma, que se refieren particularmente a ella y que soncausadas, sostenidas y fortificadas por algún movimiento de los espíritus”3; espíritus animales que son impulsos eléctricos que se originan en el cuerpo, se desplazan por la sangre, llegan a los músculos y el cerebro hasta alcanzar a una determinada glándula que hay en medio de este y que según como se mueva provocara determinada pasión. Estos espíritus animales es lo que viene a unir por primera vezen la teoría de Descartes el alma y el cuerpo. O las dos sustancias, Res Cogitans: que es infinita, indivisible y que contiene a la Razón y al Alma; y la res extensa, del lado del cuerpo, de los objetos del mundo, este Res es divisible y medible. Por esto, si puede conocer el funcionamiento del cuerpo de forma fisiológica podrà conocer el funcionamiento del alma y de cada una de las pasiones.Respecto de las pasiones conocidas como esperanza y temor Descartes piensa su origen en el deseo que nos lleva a sentirnos conmovidos ante la posible adquisición de un bien o la evitación de un mal. Pero si hay muchas posibilidades de alcanzar el bien suscita en nosotros la esperanza, en palabras del propio Descartes: “La esperanza es una disposición del alma a creer que lo que desea ocurrir,...