Informe Sobre Los Conceptos Fundamentales De Crítica De La Facultad De Juzgar, De Kant Y Lecciones Sobre La Estética, De Hegel.

Kant: los cuatro momentos del juicio. Hegel: Belleza, la noción de genio, el ocaso del arte








Informe sobre los conceptos fundamentales de Crítica de la facultad de juzgar, de Kant y Lecciones sobre la estética, de Hegel.















Alumna: Simeone, Cecilia Romina.

Carrera: profesorado/licenciatura en Filosofía.

Legajo: 91676/8

Mail:cecilia_simeone@hotmail.com



















Kant y los cuatro momentos del juicio:

Primer momento: Según la cualidad: es desinteresado
Segundo momento: Según la cantidad: Place universalmente sin conceptos
Tercer momento: Según la relación: Podemos percibir un fin sin finalidad.
Cuarto momento: Según la modalidad: Es complacencia necesaria basada en el sentido común.Los juicios de la cualidad y la relación están relacionados con la experiencia de lo bello. Mientras que los juicios de la cantidad y la modalidad tienen que ver con el tipo de juicio que esa experiencia de lo bello genera.

Primer momento:
Juicio de gusto: En este tipo de juicio la subjetividad y el desinterés son esenciales. Tiene que ver con la capacidad de percibir la belleza y hacerjuicios sobre ella, no toda persona tiene gusto y éste no tiene nada que ver con el academicismo. Este juicio es estético, el juicio estético no habla de una sensación, sino de un sentimiento del sujeto (ya sea de placer o de displacer que se produce frente a la configuración sensible del objeto); de esta forma, con el análisis kantiano, se produce una subjetivación de la belleza.
Kant postula trestipos de placer:
1- Placer ante lo agradable: este sentimiento proviene de la sensibilidad, lo agradable no sólo place, sino también deleita y es este deleite el que va a generar una inclinación hacia el objeto, un interés. Este tipo de placer, en el que opera la sensibilidad, produce un juicio que remite al objeto de placer. Es un juicio estético porque hay una afectación del sujeto por el objeto,pero no es un juicio de belleza porque hay un interés de por medio. Es inmediato (gusta o no gusta).
2- Placer ante lo bueno, está lo bueno en sí (a) y lo bueno para otra cosa (b):
a) Lo bueno en sí: Place por el sólo concepto, la sensibilidad no opera en este tipo de placer, por este motivo es que la inclinación del sujeto puede ir en contra de éste concepto. Lo bueno en sí estárelacionado con la razón práctica, con la ley moral, por eso hay un interés en el objeto (acción), es inmediato.
b) Lo bueno para otra cosa: aquí el concepto place como un medio y es estimado en tanto sirve para algo. Es mediato y está relacionado con la razón utilitaria.
3- Placer ante lo Bello: este tipo de placer produce un juicio contemplativo sin ningún tipo de interés, no es forzado por lasensibilidad ni por la razón. Es un juicio inmediato.
Este juicio es el único enteramente libre, pues es desinteresado (porque no hay ningún tipo de deseo de posesión del objeto, siendo así contemplación y no praxis) y, por ser desinteresado, no posee ningún tipo de determinación; ésta ausencia de determinación lo diferencia del juicio de lo agradable, en donde operan los sentidos “obligándonos” aelaborar el juicio, y del juicio de lo bueno en donde opera la razón; el juicio de lo bello sería un intermedio entre ambos. Además, a diferencia del juicio de lo bello, en los otros dos juicios hay un deseo de posesión del objeto. Si bien en la moral el juicio es libre, se podría decir que nunca sabemos si el sujeto actúa correctamente por costumbre (donde la acción carecería de libertad y devalor moral) o por la razón (acción libre y con valor moral porque está determinada por la razón). Por estos motivos el juicio de lo bello es el juicio de gusto por excelencia.

Segundo momento:
2- Según la cantidad: a diferencia de los juicios de lo agradable, los juicios del gusto, tienen pretensión de universalidad. Esta pretensión de universalidad no tiene que ver con que la belleza resida en...