Informe Sobre Los Tehuelches

PROFESORADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA
1er año
2011
INFORME SOBRE LOS TEHUELCHES
HISTORIA ARGENTINA Y LATINOAMERICANA
PROF. Arrejoria Rubén ALUMNA: Loto, Silvina Analía

Denominación
En general, a todos los grupos o pueblos originarios los europeos, los veían como “salvajes”, tenían ideologías que consideran al indígena como ser inferior sin derechos ni historia,incivilizado, estorbo e incluso obstáculo al desarrollo.
A los grupos étnicos que habitaban la Pampa y Patagonia argentina, el imaginario popular los llama actualmente "tehuelches", aunque en Chubut y Río Negro se los suele denominar también "mapuches".
En pocas ocasiones, en las fuentes disponibles para el periodo que abarca del siglo XVI al XIX, se hace referencia a los términos utilizados por losaborígenes para definirse a sí mismos; revelan sólo una identificación externa realizada a partir de una categorización propia de la sociedad europea e hispano-criollas, como también de otros grupos étnicos.
En sitios web como en enciclopedias, se denomina “tehuelche”, al grupo étnico que ocupó las regiones de la Patagonia y la Pampa, que compartían varios rasgos culturales, aunque estaban divididos envarios grupos que hablaban lenguas diferentes, algunas de las cuales estaban emparentadas entre sí.
Son muchos los términos que se utilizaron para nombrar a este grupo étnico, tales como "mote patagón”, atribuido por Hernando de Magallanes. El término "tehuelche" proviene de la lengua mapuche, y querría decir "gente arisca y bravía" o "gente de la tierra estéril". Los que vivían al sur del ríoSanta Cruz se denominaban en lengua tehuelche "Aonek'enk" ("gente del sur"). Ellos mismos se autodenominaban "chónek", que significaba "nosotros los hombres”.
En la actualidad el término tehuelche hace referencia a los supervivientes de la rama continental austral del grupo, autodenominados aonek'enk, centrados en las provincias de Tierra del Fuego, Santa Cruz y del Chubut en la Argentina. Susituación en Chile es de completa extinción, donde fueron vistos por última vez alrededor de 1927, se cree que con destino a la reserva de Camusu Aike.
Antes de la conquista
Los pueblos originarios antes de la llegada de los europeos al continente americano, tenían establecida una organización política, una estructura jerárquica de la sociedad, y una cultura que abarcaba varias dimensiones como laétnica, la religiosa, la astrológica y la ecológica. Lo cultural comprendía muchas áreas y pueblos, mostraba una gran diversidad.
Las culturas y religiones se basaban, principalmente, en la naturaleza. Ofrecían sacrificios a sus dioses para alimentarlos, y conseguir a cambio de ello, mejores y abundantes cosechas.
Para éstos grupos, el conocimiento era sinónimo de poder sobre la población,conocimiento acerca de los momentos propicios para sembrar y cosechar. Se trataba de los saberes necesarios para la subsistencia de la sociedad, sobre la naturaleza, estaciones del año, periodos de lluvia, etc. Los que sabían sobre dichos temas, eran los sabios, que debían guiar a la población.
En particular, en el presente informe se pretende desarrollar cómo se organizaban política, social, cultural yeconómicamente los tehuelches antes y durante el proceso de conquista, y explicar a partir de ello, cómo lograron mantener su autonomía, y establecer vínculos con indígenas y europeos que se encontraban en las colonias americanas, sometidas por los españoles desde 1492 hasta 1800, sin ser incorporados a las mismas, hasta que los estados nacionales arrasaron sobre ellos.
Algunos datos provienen delas observaciones realizadas por cronistas de las expediciones europeas, mientras que otros provienen de datos arqueológicos descubiertos más tarde, registros arqueológicos, observaciones etnográficas, historias orales de los grupos indígenas y relatos de los viajeros europeos (crónicas y documentos, papeles administrativos, judiciales y religiosos). Sin embargo, al fracasar la posibilidad de...